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32、貪污者不得歸本家 包孝肅公家訓(xùn)云: 后世子孫仕宦,有犯臟濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。 共三十七字。其下押字又云: 仰珙刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世。 又十四字。珙者,孝肅
2024-12-07
31、李存審出鏃教子 （李）存審出于寒微,常戒諸子曰： 爾父少提一劍去鄉(xiāng)里，四十年間，位極將相，其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百馀。 因授以所出鏃，命藏之，曰： 爾曹生于膏梁,當(dāng)知爾父起家如此也。 翻
2024-12-07
30、王安石傷方仲永 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之
2024-12-07
29、歐陽修誨學(xué) 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？ 翻譯：(如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；(如
2024-12-07
28、林逋論學(xué)問 學(xué)者之問也，不獨(dú)欲聞其說，又必欲知其方：不獨(dú)欲知其方，又必欲為其事。而以既問于師，又辯諸友，為當(dāng)時(shí)學(xué)者之實(shí)務(wù)。蓋學(xué)以學(xué)為人也，問以問所學(xué)也。既為人則不得不學(xué)，既學(xué)之則不容不問。 翻譯：
2024-12-07
27、歐陽修 三上 作文 錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言： 宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲
2024-12-07
26、王充市肆博覽 （王）充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。 翻譯：王充少年時(shí)死
2024-12-07
25、任末好學(xué)勤記 任末年十四時(shí)，學(xué)無常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻。每言： 人而不學(xué)，則何以成？ 或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒
2024-12-07
24、為人大須學(xué)問 （唐）太宗謂房玄齡曰: 為人大須學(xué)問。朕往為群兇未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書。比來四海安靜,身處殿堂,不能自執(zhí)書卷,使人讀而聽之。君臣父子,政教之道,共在書內(nèi)。古人云： 不學(xué),墻面,蒞事惟
2024-12-07
23、葉廷圭與《海錄》 余幼嗜學(xué)，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。士大夫家有異書，借無不讀，讀無不終篇而后止。常恨無資，不能盡傳寫，間作數(shù)十大冊，擇其可用者手抄之，名曰《海錄》。 翻譯：我年輕時(shí)非
2024-12-07
22、高鳳專心致志 高鳳，字文通，家以農(nóng)畝為業(yè)。妻常之田，暴麥于庭，令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨，鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，乃剩 翻譯：高鳳，字文通，家里把種田作為職業(yè)。妻子曾到田地（勞作），在庭院里曬
2024-12-07
21、晉平公炳燭而學(xué) 晉平公問于師曠曰： 吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。 師曠曰： 何不炳燭乎？ 平公曰： 安有為人臣而戲其君乎？ 師曠曰： 盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老
2024-12-07
20、張溥與 七錄齋 （張）溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰 七錄 溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫
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19、匡衡鑿壁借光 匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰： 愿得主人書遍讀之。 主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。 翻
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18、智永與 退筆冢 永公住吳興永欣寺，積年學(xué)書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書并請題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為 鐵門限 。后仁頭瘞（y ）之，號為 退筆冢（墳） 。 翻譯：智永住
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