深度剖析：中國人思維的致命缺陷

　　本文選自《007的話》的博客，點擊查看原文

　　中國落后是因為沒有產生現代科技，可中國人的腦袋為什么產生不了科學意志？歷史是由我們對生活態度和對快樂的追求而向前的，按中國人的幸福標準，我們不需要科學。

　　中國人形成自己哲學的時間不比雅典晚，在解釋人和自然的觀點上，中國的哲學分三個支流。

　　一是老子為代表的哲學，老子認為自然是完美的，人是自足的，人不需要外在的東西以自立。這種思想說“人”應該回歸自然，“人工”的東西只會增加煩惱和痛苦，每一個人應按自己的意愿生活但不能將自己認為好的強加給他人。知識沒有用處，只會帶來破壞，因為人有限而知識無限，以有限追究無限是危險的事。

　　二是墨子的思想，墨子說自然是不完美的，人不能自足，人需要外在的東西來補充和增進。墨子的基本思想是“實用”，道德不是自然的產物，需要道德是因為其有用途。墨子說“理”需要觀察，需要試驗，需要實踐。“人”不能被說服去愛別人，不知道其實愛別人對自己有利，人對自身的“自私”的危害沒有足夠的認識，所以需要規范來調整和約束人的行為。

　　孔子試圖在兩者間取中，孔子講究“天理”，講究“自覺”，最后留下一堆君君臣臣的教條，無法適應變化的社會，變化的經濟和政治關系。老子說回歸自然，但老子沒有觀察到其實人的欲望是野馬，自己控制自己是不可能的事，老子留下的是氣功，是太極拳，這是人自我調節的最好工具。墨子在意控制人的外部環境，墨子是理性的，但墨子的思想在我們的腦袋里沒有生根。

　　當歐洲世界放棄從“天上”尋找幸福，而在“地球”上尋找自我幸福的時候，中國人正試圖重新解讀孔子來找到新的思想動力。笛卡爾說知識讓人確信，倍根說知識就是力量，西方的大腦那時開始在自己的周圍尋找幸福。西方哲學的最后發展使其迷戀“能力”，最后發展出認識和控制自然的科學，中國人的思維結果是對自我的不斷拷問（求真），和思想的駕馭。中國式思維到現在為止還在原地打轉，所謂的西學也許只是鸚鵡學舌。

　　中國人的思想很實惠，當我們餓著肚子的時候，去繞那個彎彎腸子，去研究抽象的科學方法沒有意義！中國人是現實的享樂主義著，而西方人在意的是控制世界，控制自然，這是東西方的根本區別。從這里看出去，所有的社會現象，所有的歷史故事我們都能找到一個確切的答案。中國人的思維是陰性的，只在乎內心感受的，對挫折怨天尤人的，追求“高尚道德”的，沒有理性的，冷漠的，排他的。

　　印度思想比較機靈，“來生”給困惑找到了一個很好的出口，雖然印度的思維也注重內心的幸福，但在實踐上更平靜，沒有中國特色的焦慮。西方思想在乎的是我們有什么，東方思想在乎我們是什么，因此中國人在原地打轉。也許有一天，西方世界在尋找月球的路上失敗了，再一次回到中國哲學的道路上來，這并非不可能，因為自然世界給了我們足夠的教訓。東西方思想缺一不可，我們不能妄自菲薄，西方科學是其對人類的偉大貢獻，但中國哲學的貢獻也許還沒有完全挖掘，不是嗎？

　　我們可以永遠問下去，十萬個為什么，為什么最后我們沒有按墨子的道走過來，為什么我們錯過機會，為什么我們不張大眼睛看全世界，也許是氣候，也許是水質，也許是食物，也許是我們的地球電磁場位置不對，但答案沒有意義。

　　我們每天早起要問一下自己：今天怎么辦？今天我能干什么？

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