來源:新浪少兒 作者:安徒生 2010-08-04 10:17:29
安徒生童話全集(四):光榮的荊棘路
從前有一個古老的故事叫“光榮的荊棘路”:一個叫做布魯德的射手得到了無上的光榮和尊嚴,但是他卻長時期遇到了極大的困難和冒著生命的危險。我們大多數人在小時候已經聽到過這個故事,可能后來還讀到過它,并且也想起自己沒有被人歌詠過的“荊棘路”和“極大的困難”。故事和真事沒有什么很大的分界線。
不過故事在我們這個世界里經常有一個愉快的結尾,而真事常常在今生沒有結果,只好等到永恒的未來。世界的歷史像一個幻燈。它在現代的黑暗背景上,放映出明朗的片子,說明那些造福人類的善人和天才的殉道者在怎樣走著光榮的荊棘路。
這些光耀的圖片把各個時代、各個國家都反映給我們看。每張片子只映幾秒鐘,但是它卻代表整個的一生,有時是整個時代——充滿了斗爭和勝利。我們現在來看看這些殉道者行列中的人吧——除非這個世界本身遭到滅亡,這個行列是永遠沒有窮盡的。
我們現在來看看一個擠滿了觀眾的圓形劇場吧。諷刺和幽默的語言像潮水一般從阿里斯托芬(注釋:阿里斯托芬(約公元前446~前385),古代希臘喜劇作家。他在劇本《云》里猛烈攻擊蘇格拉底。)的《云》噴射出來。雅典最了不起的一個人物,在人身和精神方面,都受到了舞臺上的嘲笑。他是保護人民反抗“三十僭主”(注釋:僭主政治,指用武力奪取政權而建立的個人統治。公元前7~6世紀,希臘各城邦形成時期,較廣泛地出現過這種政權形式。公元前404年,斯巴達打敗雅典,在雅典扶植一個30人的委員會,后來被稱為“30僭主政府”。)的戰士:他名叫蘇格拉底(注釋:蘇格拉底(公元前470~前399),古代希臘哲學家。他曾在一次戰爭中救過雅典政治家和軍事家阿爾基比阿德斯(約公元前450~前404)的性命。在另一次戰爭中又救過他的學生、希臘歷史學家、軍事家和政論家色諾芬(約公元前444~前354)的性命。),他在混戰中救援了阿爾基比阿德斯和色諾芬,他的天才超過了古代的神仙。他本人就在場。他從觀眾的凳子上站起來,走到前面去。讓那些正在哄堂大笑的人可以看看,他本人和戲臺上的那個嘲笑對象究竟有什么相同之點。他站在他們面前,高高地站在他們面前。
你,多汁的、綠色的毒芹,雅典的陰影不是橄欖樹而是你(注釋:雅典政府逼迫蘇格拉底喝毒葡萄酒自殺。)!
七個城市國家(注釋:古代希臘的每個城市是一個國家。)在彼此爭辯,都說荷馬是在自己城里出生的——這也就是說:在荷馬死了以后!請看看他活著的時候吧!他在這些城市里流浪,靠朗誦自己的詩篇過日子。他一想起明天的生活,頭發就變得灰白起來。他,這個偉大的先知者,是一個孤獨的瞎子。銳利的荊棘把這位詩中圣哲的衣服撕得稀爛。
但是他的歌仍然是活著的;通過這些歌,古代的英雄和神仙也獲得了生命。
圖畫一幅接著一幅地從日出之國,從日落之國現出來。這些國家在空間和時間方面彼此的距離很遠,然而它們卻有著同樣的光榮的荊棘路。生滿了刺的薊只有在它裝飾著墳墓的時候,才開出第一朵花。
駱駝在棕櫚樹下面走過。它們滿載著靛青和貴重的財寶。這些東西是這國家的君主送給一個人的禮物——這個人的歌是人民的歡樂,是國家的光榮。嫉妒和毀謗逼得他不得不從這國家逃走,只有現在人們才發現他。這個駱駝隊現在快要走到他避難的那個小鎮。人們抬出一具可憐的尸體走出城門,駱駝隊因為送葬的隊伍而停下來了。這個死人就正是他們所要尋找的那個人:菲爾多西(注釋:這是波斯的偉大詩人AbulKasimMansur(940~1020?)的筆名,敘事詩《王書》(Shahnama)的作者。這部詩有6萬行,是波斯國王請他寫的,并且答應給他每行一塊金幣。但是詩完成后,國王的大臣卻給他每行一塊銀幣。他在盛怒之下寫了一首詩諷刺國王的惡劣。這首詩現在就成了《王書》的序言。待國王追捕他時,他已經逃出了國境。)——他在這光榮的荊棘路上一直走到生命終結!
在葡萄牙的京城里,在王宮的大理石臺階上,坐著一個圓面孔、厚嘴唇、黑頭發的非洲黑人,他在向人求乞。他是卡蒙斯(注釋:全名是LuizYazdeCam?oes(1524?~1580),葡萄牙最偉大的詩人。他的敘事詩《盧濟塔尼亞人之歌》(OsLusiadas)是葡萄牙最偉大的史詩。他生前曾多次被關進監獄。)的忠實的奴隸。如果沒有他和他求乞得到的許多銅板,他的主人——敘事詩《盧濟塔尼亞人之歌》的作者——恐怕早就餓死了。
現在卡蒙斯的墓上立著一座貴重的紀念碑。
還有一幅圖畫!
鐵欄桿后面站著一個人。他像死一樣的慘白,長著一臉又長又亂的胡子。
“我發明了一件東西——一件許多世紀以來最偉大的發明,”他說,“但是人們卻把我放在這里關了二十多年!”
他是誰呢?
“一個瘋子!”瘋人院的看守說,“這些瘋子的怪想頭才多呢!他相信人們可以用蒸汽推動東西!”
這人名叫薩洛蒙·得·高斯(注釋:高斯(SalomondeCaus,1576~1626),是法國的科學家,他的著作有《動力與各種機器的關系》(Raisonsdesforcesmouvantesavecdiversesmachines),說明蒸汽的原理。),蒸汽動力的發現者,黎塞留(注釋:黎塞留(Richelieu,1585~1642),是法國的首相,曾有一個時候擁有國家最高的權力。)讀不懂他的預言性的著作,因此他死在瘋人院里。
現在哥倫布出現了。街上的野孩子常常跟在他后面譏笑他,因為他想發現一個新世界——而且他居然發現了。歡樂的鐘聲迎接他的勝利歸來,但嫉妒的鐘聲敲得比這還要響亮。他,這個發現新大陸的人,這個把美洲黃金的土地從海里撈起來的人,這個把一切貢獻給他的國王的人,所得到的報酬是一條鐵鏈。他希望把這條鏈子放在他的棺材里,讓世人可以看到他的時代的人對他的貢獻所給予的回報(注釋:1500年8月24日西班牙政府派人到美洲去把哥倫布逮捕起來,用鐵鏈子把他套著,送回西班牙。)。
圖畫一幅接著一幅地出現,光榮的荊棘路真是沒有盡頭。
在黑夜中坐著一個人,他量出了月亮里山岳的高度。他探索星球與行星之間的太空。他這個巨人懂得大自然的規律。他能感覺到地球在他的腳下轉動。這人就是伽利略(注釋:伽利略(Galilei,1564~1642),是意大利著名的天文學家。)。老邁的他,又聾又瞎,坐在那兒,在尖銳的苦痛中和人間的輕視中掙扎。他幾乎沒有氣力提起他的一雙腳:當人們不相信真理的時候,他在靈魂的極度痛苦中曾經在地上跺著這雙腳,高呼道:“但是地在轉動呀!”
這兒有一個女子,她有一顆孩子的心,但是這顆心充滿了熱情和信念。她在一個戰斗的部隊前面高舉著旗幟,她為她的祖國帶來勝利和解放。空中起了一片狂歡的聲音,于是柴堆燒起來了;大家在燒死一個巫婆——貞德(注釋:貞德(Jeanned’Arc,1412~1431),一譯冉·達克,又名拉·比塞爾(LaPucelle),是法國的女英雄。她在1429年帶領6000人打退英國的侵略者。后來她被人出賣與英國人,被當作巫婆燒死。)。是的,在接下來的一個世紀中人們唾棄這朵純潔的百合花,但智慧的鬼才伏爾泰卻歌頌《拉·比塞爾》(注釋:伏爾泰(Voltaire,1694~1779),是法國著名的作家。《拉·比塞爾》是他寫的一部關于貞德的史詩。)。
在微堡的議會里,丹麥的貴族燒毀了國王的法律。火焰升起來,把這個立法者和他的時代都照亮了,同時也向那個黑暗的囚樓送進一點彩霞。一位老人就關在那兒,他的頭發斑白,腰也彎了;他坐在那兒,用手指在石桌上刻出一條槽來。他曾經統治過三個王國。他是一個民眾愛戴的國王,他是市民和農民的朋友:克利斯蒂安二世(注釋:丹麥的國王克利斯蒂安二世(ChristiandenAnden,1481~1559),聯合農民和市民反對貴族的專權,但他終于被貴族推翻,而被囚禁起來,他曾經連年對外進行過戰爭。)。他是一個莽撞時代的一個有性格的莽撞人。敵人寫下他的歷史。我們一方面不忘記他的血腥的罪過,一方面也要記住:他被囚禁了二十六年。
有一艘船從丹麥開出去了。船上有一個人倚著桅桿站著,向汶島作最后的一瞥,他是杜卻·布拉赫(注釋:杜卻·布拉赫(1546~1601),丹麥著名的天文學家。丹麥在汶島(Hveen)的天文臺就是他建立的。“杜卻星球”就是他發現的。)。他把丹麥的名字提升到星球上去,但他所得到的報酬是傷害、損失和悲傷。他跑到國外去。他說:“處處都有天,我還要求什么別的東西呢?”他走了;我們這位最有聲望的丹麥人,這位天文學家,在國外得到了尊榮和自由。
“啊,解脫!只愿我身體中不可忍受的痛苦能夠得到解脫!”好幾個世紀以來我們就聽到這個聲音。這是一張什么畫片呢?
這是格里芬菲爾德(注釋:格里芬菲爾德(PederGriffenfeld,1635~1699),是丹麥的一個大政治家。他的政策是發展工商業以增加國家財富;但首要的條件是保持國際間的和平,特別是與丹麥的鄰邦瑞典保持和平。1675年丹麥對瑞典宣戰,1676年3月格里芬菲爾德被捕,被判處死刑,后改為終身囚禁。)——丹麥的普洛米修斯——被鐵鏈鎖在木克荷爾姆石島上的一幅圖畫。
我們現在來到美洲,來到一條大河的旁邊。有一大群人集攏來,據說有一艘船可以在壞天氣中逆風行駛,因為它本身具有抗拒風雨的力量。那個相信自己能夠做到這件事的人名叫羅伯特·富爾敦(注釋:富爾敦(RobertFulton,1765~1815),美國的發明家。他設計和建造了美國第一艘用蒸汽機推動的輪船。)。他的船開始航行,但是它忽然停下來了。觀眾大笑起來,并且“噓”起來——連他自己的父親也跟大家一起“噓”起來:
“自高自大!糊涂透頂!他現在得到了報應!應該把這個瘋子關起來才對!”
一根小釘子突然搖斷了——剛才機器不能動就是因為這個緣故。現在輪子轉動起來了,輪翼在水中向前推進,船在開行!蒸汽機的杠桿把世界各國間的距離從鐘頭縮短成為分秒。
人類啊,當靈魂懂得了它的使命以后,你能體會到在這清醒的片刻中所感到的幸福嗎?在這片刻中,你在光榮的荊棘路上所得到的一切抑郁和創傷——即使是你自己所造成的——也會痊愈,恢復健康、力量和愉快;噪音變成諧聲;人們可以在一個人身上看到上帝的仁慈,而這仁慈通過一個人普及到大眾。
光榮的荊棘路看起來像環繞著地球的一條燦爛的光帶。只有幸運的人才被送到這條帶上行走,才被指定為建筑那座連接上帝與人間的橋梁的、沒有薪水的工程師。
歷史拍著它強大的翅膀,飛過許多世紀,同時在光榮的荊棘路的這個黑暗背景上,映出許出明朗的圖畫,來鼓起我們的勇氣,給予我們安慰,喚醒高貴的思想。這條光榮的荊棘路,跟童話不同,并不在這個人世間走到一個輝煌和快樂的終點,但是它卻超越時代,走向永恒。
這篇作品發表在1856年的《丹麥大眾歷書》上。它事實上不是一篇童話,或是故事,而是一首散文詩,由“那些造福人類的善良人和天才的殉道者在怎樣走著荊棘路”的一些事跡所組成。人生的道路很少是平坦的,要完成一件有益的工作,總會碰到許多阻力。改變歷史的重大工作,如革命,有時還要付出生命的代價。這樣的道路總是長滿了荊棘。但是卻有很多人選擇這條荊棘路,而選擇這條道路的人往往都是人類的精英。“除非這個世界本身遭到滅亡,這個行列是永遠沒窮盡的。”安徒生在這里只不過舉出幾個走“荊棘路”的人典型的例子,“來鼓起我們的勇氣,給予我們安慰,喚醒高貴的思想”。但這條荊棘路卻是“像環繞著地球的一條燦爛的光帶。只有幸運的人才被送到這條帶上行走,才被指定為建筑那座連接上帝與人間的橋梁的、沒有薪水的工程師”,所以它是光榮的。這條路不一定“在這個人世間走到一個輝煌的快樂的終點,但是它卻超越時代,走向永恒”。走過這條路的人,因為他們給人類造福、推動文明和歷史前進,因而在人類的歷史上永垂不朽。
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