來(lái)源:中考網(wǎng) 作者:葉子靜 2012-10-18 21:28:28
莫言作品《豐乳肥臀》
小說(shuō)中通過(guò)母親,含辛茹苦、艱難的撫育著一個(gè)又一個(gè)兒女,并且視上官金童為生命一般重要,其用意在于說(shuō)明:人永遠(yuǎn)是宇宙中最寶貴的,生命具有無(wú)可爭(zhēng)辯的意義,是第一本位的,“種”的繁衍生殖(即上官金童的重要與受寵)自然就具有無(wú)與倫比的重要意義。生命的承傳、沿襲是人類(lèi)賴(lài)以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物,因?yàn)橛辛松拇嬖诓棚@示了自身的價(jià)值和意義。小說(shuō)也正是在這種意義上揭示了:人不僅是歷史的主體,也是美的主體、生命的承傳、延續(xù)是當(dāng)最受到禮贊的。沒(méi)有生命的宇宙和世界,無(wú)論美與丑、純潔與骯臟、卑鄙與高尚,都不再具有意義。所以我們才悟得了《易傳》中“天地之大德曰生”的真正含義。小說(shuō)或作者的深刻性也就在于將這個(gè)似簡(jiǎn)單又普泛深刻的道理蘊(yùn)含在母親率領(lǐng)兒女們的頑強(qiáng)的求生保種的生命過(guò)程中。
那么生命的創(chuàng)造者--母親無(wú)疑要受到尊敬與贊美。母親是無(wú)私,是愛(ài),是奉獻(xiàn),是生命的載體。對(duì)母親由衷的尊敬與感恩,也表明了人們對(duì)生命的終極崇拜和熱愛(ài)。由此我們似乎可以看出作者的母性意識(shí)或說(shuō)女性意識(shí)在小說(shuō)中起著主導(dǎo)作用。創(chuàng)造社會(huì)歷史的可能是男性為主,創(chuàng)造生命歷史的,或說(shuō)人類(lèi)歷史的卻是母親生命源初的女性。這里似乎既體現(xiàn)了作家的心靈深沉著的戀母情結(jié),而上官金童,作為作家思想意識(shí)的化身,他對(duì)母乳的依戀--戀乳證,在這里也找到了情感的回答,它源出于作家本人的一種情結(jié)。
小說(shuō)主體仍然是展示生命的過(guò)程,謳歌生命的本體意義及母親的偉大性。對(duì)于歷史的再現(xiàn)與表現(xiàn),以及城市生活的描寫(xiě)是為揭示人性之變曲,并提出問(wèn)題,但不是小說(shuō)的主旨。作者用筆仍然著力于刻劃與表現(xiàn)謳歌的主題仍然是:生命、母親、歷史只是作為副線(xiàn)貫穿其中,著力突出的是歷史的主體--人?v觀整篇小說(shuō),我們說(shuō)這是一部具有相當(dāng)力度與厚度的作品,它蘊(yùn)含了作家對(duì)生命、母親、歷史的深沉思索,對(duì)于社會(huì)歷史與時(shí)代問(wèn)題的獨(dú)特、新穎的思考與探索。具有很強(qiáng)的思想性與獨(dú)創(chuàng)性。
大概由于小說(shuō)篇幅太長(zhǎng),小說(shuō)后部分在藝術(shù)手法上,顯得有些尚欠錘練,不夠圓熟,加之匆促收尾,讀來(lái)未免使人覺(jué)得不如前部分和諧、完好,而有些迷亂,用語(yǔ)生硬,對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一手法運(yùn)用不夠圓熟。誠(chéng)然,這樣一部巨著,存在一些個(gè)別不足且是藝術(shù)手法上的,并不影響它整體的價(jià)值。
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