原文
康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以鄧樵夫許之。明晨，客伺于神祠外，果見一樵夫過之，逆謂曰：“子鄧姓乎？曰：“然。”因告以夜所聞見，戒勿往。鄧曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饑。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顧，客隨而覘之。樵甫采樵，虎突出從竹間。樵手搏數(shù)合，持虎尾盤旋久之。虎不勝憤，乃震哮一躍，負(fù)痛遁去，樵逐而殺之。客逆勞之。樵曰：“感君高義，盍導(dǎo)我至廟中。”既至，大詬死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。
譯文
康熙十五年，余姚縣有個(gè)外地人在山中趕路，夜里住在山神寺。半夜，有只老虎來向山神跪拜，說著像人一樣的話語，乞求山神賜給它食物。山神答應(yīng)把鄧樵夫給他。第二天早上，客人等待在廟外，果然看見一個(gè)樵夫經(jīng)過，迎上去問：“您姓鄧嗎？”樵夫回答說：“是的。”客人就告訴他晚上聽到的事情，告誡他不要前往。鄧樵夫說：“我有母親，靠打柴為生，一天不打柴，母親就會(huì)餓肚子。生死都是命中注定的，我有什么可怕的！”就頭也不回的走了。客人尾隨他偷偷地看。鄧樵夫剛剛打上柴，老虎突然從竹林間竄出，鄧樵夫徒手與它搏斗了幾個(gè)回合，抓住老虎的尾巴轉(zhuǎn)了很久。老虎很憤怒，于是咆哮著高高跳起，忍痛逃跑。鄧樵夫追上去將它殺了。客人上前慰勞他，鄧樵夫說：“感謝你深厚的情義，何不帶我到廟中去？”到了廟里，鄧樵夫大罵死虎并斥責(zé)山神說：“現(xiàn)在怎么樣呢？”于是就將泥塑的山神砸碎了。
詞語注釋
康熙：清圣祖玄燁的年號(hào)。
余姚：古地名，在今浙江余姚縣。
伺：等候；祠：廟
逆：迎（上去）
謂：說
戒：告誡
且：將
覘（chān）：悄悄地看。
甫：剛。
合：回合
遁：逃走
樵遂而殺之→遂：追上去
勞：安慰
高義：深厚的情義。
盍：何不。
既：已經(jīng)；詬：辱罵
竟：最終
然：是的
因：于是
（用分號(hào)的隔開即為2個(gè)詞在同一句內(nèi)）
單句翻譯
[有虎跪拜，作人言，乞食]
有老虎跪地叩拜，發(fā)出像人一樣的話，求吃的東西
[因告以夜所聞見]
于是把昨夜所看到的聽到的告訴樵夫
[死生命也，吾何懼之有？]
死與生是命運(yùn)（決定的），我有什么可怕的？
[遂去不顧]
就離去，頭也不回
注：評(píng)論中有人提出異議，在此說明：“樵遂而殺之”中的“遂”不是“逐”解釋為“于是就”
“有客山行”的“山”，是名詞作狀語用；“山行”解釋為在山里走.
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