來源:家長幫社區福州站 作者:流光飛舞的風 2016-12-20 15:41:46
苛政猛于虎
孔子路過泰山,見有一位婦女在墳瑩旁痛哭哀號,于是詢問。婦女回答說:“我的公爹被老虎吃了!”孔子讓子路問道:“為什么不離開這個地方呢?”婦人回答道:“因為這里沒有苛捐雜稅的暴政。”孔子對隨從的弟子們說:“苛政對人的危害,有甚于猛虎啊!”
待價而沽
孔子游說諸侯,想得到重用,卻四處碰壁,十分感傷,常暗中自怨自艾。某日,子貢得一美玉,來問孔子,是要收藏,還是找個識貨的賣掉。孔子大聲嘆道:“沽之哉,沽之哉!我待賈者也!”意為:賣掉吧,賣掉吧,我正等著識貨的人哩。比喻等待有了賞識自己的人才會出來效勞出力。
(二)名家點評
(戰國)孟子:孔子,圣之時者也。孔子之謂集大成。集大成者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也:玉振之也者,終條理也。
(漢)司馬遷:天下君王至于賢人眾矣,當時則榮,沒則己焉。孔子布衣,傳十余世,學者宗之。自天子王侯,中國言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣!
(唐)唐玄宗:夫子何為者,棲棲一代中。地猶鄹氏邑,宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮。今看兩檻奠,當與夢時同。《經魯祭孔子而嘆之》
(明)朱嘉:天不生仲尼,萬古長如夜。
(明、清)顧炎武:道統三王大,功超二帝優。斯文垂彖系,吾志在春秋。車服先公志,威儀弟子修。宅聞絲竹響,壁有簡編留。俎豆傳千葉,章逢被九州。獨全兵火代,不藉廟堂謀。老儈當庭發,清洙繞墓流。一來瞻闕里,如得與從游。《謁夫子廟》
(現)錢穆:孔子為中國歷史上第一大圣人。
二、素材運用
話題1:山的沉穩水的靈動
材料加工:
孔子是儒家學派的創始人,多年來許多人都認為,儒家學派的一大特點是保守、守舊,以上古為黃金歲月,只重視“先王之道”而不關注事物的變化,而孔子則是一個方正迂腐的學究。其實,“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解,結合白己對時代的期望,對經典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標準,也發出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩意地闡釋了“變”,而且身體力行,收授弟子,用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”,不相信事物有更新的可能,他就不會成為一位靈魂工程師,不會成為中國歷史上第一位職業教師。他作為中國哲人的獨特之處在于:他的“變化”如同萬物生長,是一種無聲而自然的過程,他心目中理想的發展,不是斬斷傳統的脈絡,而是以傳統為根基,如山中樹木,生長不息。(《永遠的蔥郁永遠的中國》節選)
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