中考語(yǔ)文經(jīng)典現(xiàn)代文選讀—《留在陽(yáng)光里的轍印》

　　八月的敦煌，太陽(yáng)的城。極強(qiáng)的日照如水一樣直瀉下來(lái)，把古城潑映得鮮亮明凈。隨期而至的旅游者更是往來(lái)穿梭，人潮迭起。

　　乘機(jī)自東向西飛來(lái)，從高空俯視下去，浩瀚的沙漠戈壁上漸漸浮現(xiàn)出一座綠色小島，讓人驚詫這小島頑強(qiáng)的生命力，更讓人驚詫這絲綢古道上的小城歷經(jīng)千年而不衰的魅力。無(wú)數(shù)的中國(guó)人、外國(guó)人；飽學(xué)的智者、好奇的游人、虔誠(chéng)的信徒；各類絕然不同的人，懷著各種各樣的目的，不惜長(zhǎng)途跋涉的艱辛勞頓，以每日數(shù)千人的流量擁向敦煌，期望著透過(guò)這扇神秘的窗口，捕捉和追索紛繁的歷史演變，窺視藝術(shù)圣殿的輝煌壯麗……

　　東方大佛

　　莫高窟，是敦煌的一頂金冠。

　　一到這里人們便發(fā)現(xiàn)，莫高窟打破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑坐北向南的格局，所有的窟門都朝著東方。每天最先迎到太陽(yáng)的是九層閣。它雄踞窟區(qū)之上，成為莫高窟外部建筑最突出的標(biāo)志。但九層閣沒(méi)有司空見慣的雕梁畫棟、描金彩繪，自自然然地呈現(xiàn)出棕紅的土木本色，脫盡俗氣，使得本質(zhì)結(jié)構(gòu)與石窟更加渾然一體。臺(tái)閣層層疊疊，依崖而起，比崖而高，飛檐鐵馬，造型奇?zhèn)�壯觀，古樸莊重，令人肅然。

　　沿著經(jīng)過(guò)加固修整過(guò)的棧道，穿過(guò)曲折陡峭的山崖，登上九層閣的最高處，眼前豁然現(xiàn)出一個(gè)巨大的洞窟，窟內(nèi)端然坐著一尊高達(dá)三十三米的釋迦牟尼塑像。與莫高窟浩如煙海的壁畫和其他文物珍品比起來(lái)，人們對(duì)莫高窟像的注意力似乎還不那么集中。實(shí)際上，作為敦煌藝術(shù)重要組成部分的塑像，在藝術(shù)造詣上與壁畫是同等卓絕驚人的。這尊大佛塑于盛唐年間，歷時(shí)二十年方才完工。佛體與整座山體等高，山有多高，佛有多大；游人站在九層閣上，不過(guò)平視佛的唇部。如此浩大的規(guī)模，壯闊的氣勢(shì)，當(dāng)與四川樂(lè)山大佛并論。而這尊大佛又集中了敦煌彩塑藝術(shù)發(fā)展到黃金時(shí)期的許多特征和精粹。其精美絕倫，更為全國(guó)大佛中所僅見！

　　大佛一掃敦煌早期塑像結(jié)構(gòu)不當(dāng)、神情呆板、線條單一等諸多不足，巧妙地利用山體的自然態(tài)勢(shì)，布局得當(dāng)，比例協(xié)調(diào)，線條流暢自然，整體造型敦樸、豐滿、雍容而堂皇。再仔細(xì)端詳大佛面部的組合，五官皆有變形，細(xì)微處多見夸張：鳳眼微闔，眼裂幾乎長(zhǎng)達(dá)鬢，卻讓人感到眉清目爽，恰到好處。鼻梁挺拔、俊俏。最引人注目的是嘴的造型。那聰明的古代雕塑家根據(jù)洞窟內(nèi)光線及透視關(guān)系的需要，特別強(qiáng)調(diào)了下唇，有意讓下唇凸起于上唇，并且在下唇線上形成一道明顯外翻的坡坎。這種奇特大膽的構(gòu)想和塑造，簡(jiǎn)直令人稱奇叫絕！從遠(yuǎn)處看起來(lái)，大佛嘴唇線條清晰、柔和，嘴形圓潤(rùn)而飽滿，似充溢和涌動(dòng)著生命的活力。嘴角微翹，似沉思，又似微笑，使大佛豐腴的臉龐益發(fā)生動(dòng)傳神、光彩照人，于明哲睿智中透露出慈善可親。這哪里是什么佛？分明是一位血肉豐滿、聰慧、美麗、端莊的東方女性！望著這大佛，能使人想起自己尊崇的長(zhǎng)者，聯(lián)想到生活中許多熟悉的面孔，甚至讓人覺(jué)得這就是我們中國(guó)人，就是忠厚誠(chéng)實(shí)的敦煌人。這大佛的成功之處，它不朽的藝術(shù)魅力，正在于“人”的尊嚴(yán)的升值，在于對(duì)生命的永恒的贊美。“人們的愿望是怎樣的，他們的神便是怎樣的”，不是么？

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