初中議論文范文：語(yǔ)文本體與語(yǔ)文構(gòu)成6700字(4)

　　如果我們把語(yǔ)文看作一個(gè)學(xué)校教學(xué)的科目，則還有一個(gè)更重要的問(wèn)題，即我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)語(yǔ)文知識(shí)。我們學(xué)物理知識(shí)的目的是為了掌握物理世界，我們學(xué)歷史知識(shí)的目的是為了掌握歷史；物理知識(shí)與歷史知識(shí)都是“真理性知識(shí)”，它反映的是客觀世界的必然規(guī)律，對(duì)這種客觀必然規(guī)律的掌握是“掌握”物理與歷史的必要條件。語(yǔ)文課程的目的是為了獲得一種可以稱之為“語(yǔ)文智慧”（大家更能接受的表述是“語(yǔ)文素養(yǎng)”）的東西，語(yǔ)文知識(shí)對(duì)語(yǔ)文智慧的獲得來(lái)說(shuō)是不是不可或缺的呢？目前的研究似乎還不能證明這一點(diǎn)。語(yǔ)文知識(shí)是一種“非真理性知識(shí)”，它是建構(gòu)的（傳統(tǒng)的說(shuō)法是“約定俗成”的）；對(duì)于語(yǔ)文實(shí)踐來(lái)說(shuō)，重要的是獲得這種建構(gòu)的智慧，“約定俗成”的智慧。而有關(guān)研究表明，語(yǔ)文知識(shí)既不是建構(gòu)語(yǔ)文、“約成”語(yǔ)文的充分條件，甚至也不是必要條件，而只是輔助條件。

　　總之，語(yǔ)文涉及到知識(shí)，但語(yǔ)文不能被看作一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，尤其不能當(dāng)作一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)來(lái)學(xué)。把語(yǔ)文當(dāng)作知識(shí)來(lái)學(xué)，既不符合語(yǔ)文的規(guī)律，也不符合語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律。

　　3．教什么與什么是可教的

　　現(xiàn)在我們回到語(yǔ)文構(gòu)成的論題上。它要解決的問(wèn)題是：語(yǔ)文課教什么？

　　首先，這是一個(gè)實(shí)踐設(shè)計(jì)的問(wèn)題，它當(dāng)然與語(yǔ)文本體有關(guān)，它必須符合語(yǔ)文本身的要求。但在整體上，它直接面向的，是語(yǔ)文教育的實(shí)際需要。換一句話說(shuō)，教什么的問(wèn)題，是把語(yǔ)文當(dāng)作一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，它除了涉及語(yǔ)文本身以外，還涉及到語(yǔ)文以外的其他要素，比方說(shuō)與其他課程的關(guān)系，作為教育科目，它還必須體現(xiàn)國(guó)家意志或某一社會(huì)意識(shí)，等等。語(yǔ)文課教什么的設(shè)計(jì)，就是綜合考慮這些因素的一種整體選擇。我在這里強(qiáng)調(diào)“教什么”的可選擇性、設(shè)計(jì)性，目的除了說(shuō)明語(yǔ)文本體與語(yǔ)文構(gòu)成是兩個(gè)不同的范疇，更重要的，是強(qiáng)調(diào)這種選擇的相對(duì)性、階段性、可變性：它是建立在目前大家對(duì)語(yǔ)文本體和與語(yǔ)文有關(guān)的其他社會(huì)因素的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的，它沒(méi)有終極性，它隨著人們對(duì)語(yǔ)文本體的認(rèn)識(shí)的變化和社會(huì)實(shí)際需要的變化而變化，它是一種面向?qū)嶋H的實(shí)踐選擇，而不是理論的邏輯的證明，雖然它并不排斥理論的邏輯的證明。

　　當(dāng)我們從“教什么”這樣的角度來(lái)考慮問(wèn)題的時(shí)候，我們同樣面臨一個(gè)復(fù)雜的局面。就目前的研究來(lái)說(shuō)，我們可以分析出語(yǔ)言、文章、文學(xué)和文化這么四個(gè)成分。幾乎所有的研究最后都是從反面來(lái)論證的：語(yǔ)文能不包括語(yǔ)言嗎，語(yǔ)文能不學(xué)文章嗎，語(yǔ)文沒(méi)有文學(xué)還是語(yǔ)文嗎，語(yǔ)文能去除文化的含義嗎。這種反面論證方法一方面說(shuō)明它的這種研究不是窮盡的，也許在這四種成分以外還應(yīng)有其他成分，另一方面說(shuō)明，這種反面證明其不可或缺并沒(méi)有解決它們?cè)谡Z(yǔ)文中到底占據(jù)一個(gè)什么位置的問(wèn)題，它只是說(shuō)明它們對(duì)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)不可或缺，但它們相互之間是一種什么關(guān)系呢，它們各自對(duì)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)起著一個(gè)什么作用、被擺在一個(gè)什么具體的位置呢，這個(gè)問(wèn)題對(duì)語(yǔ)文實(shí)踐來(lái)說(shuō)也許比判定它們是語(yǔ)文的一個(gè)成分或要素更重要。

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