作者:邱詩雅
金土根族,世育神木,固其本心,得益于八荒。這不僅僅是流傳的佳話,更是對于歷史所沉淀的財富最高貴的珍視,心比信仰,固若金湯。
人生需有堅守,你不能總是流浪。金家后人對于紅豆杉的世代守護,無關名利,他們把自己所尊重的古木放入他們心中的神壇,仰望,尊敬,平等,堅守。不是一時貪歡,不是隨波逐流的情趣,不是浪子的心,而是念舊的情。社會浮華,沉在底下的豐厚的文化漸漸潰爛,世人酷愛追隨浮在表層的輕浮的漣漪,仿佛對著腐肉極度奢靡,對著精華嗤之以鼻的鴉雀。我們缺失的,是精準的分辨能力和堅定的執著,是自我的歸納與反思,我們太喜歡被社會的腳步所牽絆了,以至于我們總是被社會所控制卻一直嘮叨著社會的弊端。
靈魂渴望信仰,你不能創造虛無自由。紅豆杉,象征的是文化財富和精神信念,而金家人,恰恰是被信仰滋養著的人,所以優秀,所以堅韌。信仰是身心接受洗禮的地方,是耶穌背上的十字架,是釋迦摩尼誦讀的梵語,是社會生根發芽的無根水。中國人喜歡迷茫于自大,不過是背簍里面沒有信仰,總以為懂得世間真理才為務實,信仰為虛。實則,信仰是精神最高境界------自由的務實,它規勸著信仰者對于道德和價值觀有著深度的領悟,破除了科學的死板束縛。其實科學并不死板,有了信仰就可以在科學的弊端與規則周旋,創造出另一重生命境界。
歷史不允許被社會炮制成嫁衣,只泛紅光。社會規則因為歷史逐漸刷新趨近于完美,以史為鑒并不只是欺騙自己的幌子,發展基于現實,眼里的是未來,心里的是過去。對于歷史流傳的瑰寶,我們又做了什么?周樹人譏諷著國人捧著國寶獻媚,各大佛像頻繁遭竊,日本拍賣著中國流失文物,這便是我們偉大的"貢獻",所謂的"傳承"。歷史是利弊的濃縮,它簡約,精煉,是沉甸甸的石油,有多少重量就有多少價值,值得被世人尊崇,它需要敬畏。歷史的責任感逐漸湮沒于社會發展,卻還是有人拔出歷史的藤,栽培起來,這樣的心無比赤誠,是國家與社會發展必要的人才,他是民族精粹的守護神。
歷史下了一場瀟湘雨,卻只流進有心人的心坎。信仰銜起鋪路的碎石,只鍛造不平凡的人的美夢,而那些不平凡的人,有個統一的名字,叫做堅守。
佳木屹立,久發不衰。社會的昌盛也應如此,在歷史的反思與信仰的滋潤下,誕生出低調的帝王,將成敗掌權,收斂幸福,包納對于心田的敬畏。
信仰不予流浪姿態,予堅守者,固執到底也無所謂。
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