2019年中考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介：詩(shī)歌鑒賞

　　知識(shí)點(diǎn)一：詩(shī)歌鑒賞考點(diǎn)分析

 

　　1.理解詩(shī)歌的內(nèi)容

 

　　評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容是古詩(shī)詞考查的一項(xiàng)基本內(nèi)容。古典詩(shī)歌的內(nèi)容、主旨往往很含蓄，對(duì)閱讀量有限，理解水平不高的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)有一定難度。那么，如何評(píng)價(jià)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容呢?可以從以下幾方面入手。

 

　　①審視標(biāo)題

 

　　詩(shī)歌的標(biāo)題是詩(shī)歌的眼睛，是我們理解其思想內(nèi)容的鑰匙，因此，從標(biāo)題入手，可以理解詩(shī)歌的內(nèi)容。如：《觀書有感(其一)》“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 ”這首詩(shī)要告訴人們一個(gè)什么道理?如果僅就詩(shī)句來(lái)看，要理解其思想內(nèi)容，難得其要領(lǐng)，而題目告訴我們這詩(shī)是抒發(fā)觀書后的感想。“觀書”與“方塘”有什么關(guān)系呢?經(jīng)進(jìn)一步分析，就可以明白，詩(shī)人是將方塘喻為明鏡，以清澈的塘水為喻，生動(dòng)地描寫了讀書達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的高超境界。所以這首詩(shī)意在告訴人們，只有不斷汲取新的知識(shí)，才能提高道德和文化修養(yǎng)。

 

　　②了解作者

 

　　古人讀書有一條重要經(jīng)驗(yàn)——知人論世。就是說(shuō)，要理解文章的思想內(nèi)容和作者的思想感情，就要了解作者的生平和所處的時(shí)代背景。其實(shí)，許多詩(shī)所表達(dá)的主旨和思想感情都與作者的生平遭遇和所處的時(shí)代有關(guān)。如：陸游的《卜算子 詠梅 》“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”有什么深刻含義?在課內(nèi)我們學(xué)過(guò)陸游的詩(shī)，對(duì)陸游的生平應(yīng)該有個(gè)大致的了解。知道他是南宋時(shí)期著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一貫堅(jiān)持抗金主張，為主和派所忌，任職期間多次遭到罷斥。明乎此，就可以明白，詩(shī)人是以梅花孤獨(dú)寂寞與備受摧殘的情況自喻。這兩句是寫，詞人不屑跟排擠他的官僚們爭(zhēng)奪榮華，也不怕投降派的妒恨和打擊。

 

　　③理解詩(shī)句

 

　　理解古詩(shī)詞的內(nèi)容，最根本的還是要對(duì)詩(shī)句進(jìn)行分析理解。理解詩(shī)句要注意抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)和“詩(shī)眼”。我國(guó)的古詩(shī)詞講究凝練，講究一字傳神，要用最少的文字表達(dá)最豐富的內(nèi)容。詩(shī)的思想感情往往蘊(yùn)含在這關(guān)鍵詞語(yǔ)和“詩(shī)眼”里。因此，我們要善于領(lǐng)會(huì)它們所蘊(yùn)含的情思。 如：孟浩然的《臨洞庭上張丞相》從題目看，這詩(shī)是作者呈給張丞相的。那么，呈給張丞相要干什么呢?頸聯(lián)的下句“端居恥圣明”給我們透露了信息：在這圣明之世，詩(shī)人不愿閑居著。顯然，這是一首“干謁詩(shī)”，作者是求張丞相能推薦自己做官，為朝廷效力。

 

　　④分析形象

 

　　客觀存在的景色，事物及活生生的人，一旦被攏挫于筆端，就成為具體可感的藝術(shù)形象。形象是作者表達(dá)思想感情的載體，是讀者把握文學(xué)作品情思的主要途徑。鑒賞作品的形象首先要弄清詩(shī)歌的主要意象，即景、物、人(包括抒情主人公)。景色的鑒賞要抓住情景的氛圍和感情基調(diào)，并結(jié)合作者的生活背景和心境來(lái)準(zhǔn)確把握。景物的氛圍一般有凄涼、清冷、幽深、空闊、遼遠(yuǎn)、靜謐、熱鬧等，有冷暖兩種基調(diào)，可反映出作者或喜或悲，或恬適或憂寂的思想感情。如《天凈沙 秋思》，前三句話描寫了秋天野外黃昏的景色，九個(gè)景物，烘托出了一種蕭瑟、蒼涼的意境：深秋落日，昏鴉歸巢，人已還家，而游子尚在天涯，從而抒發(fā)了異鄉(xiāng)游子憂郁悲愴的思鄉(xiāng)之情。物象的鑒賞要注意其人格化形象所象征的人的品格、志趣、抱負(fù)等。如于謙的《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒只等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。詩(shī)歌以人格化的手法寫石灰的采石，燒石，泡用過(guò)程，托物言志，表達(dá)出詩(shī)人寧受千種磨難萬(wàn)般艱險(xiǎn)甚至生命，也要保持節(jié)操，留取人生之清白。敘事寫人詩(shī)主要與懷遠(yuǎn)思鄉(xiāng)、友人情誼、吊古傷今等有關(guān)。如白居易的《觀刈麥》：通過(guò)敘述刈麥時(shí)節(jié)的兩種典型形象現(xiàn)象，割麥者“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的辛苦，拾穗者“家田輸稅盡，拾此充饑腸”的辛酸，從不同的角度反映了農(nóng)民受到的沉重剝削與壓迫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的深切同情。

 

　　2.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言

 

　　含蓄凝煉是中國(guó)古代詩(shī)歌語(yǔ)言的典型特征。詩(shī)人們總希望用最恰當(dāng)、儉省的字句充分而圓滿地表達(dá)出最豐富的感情。“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”(盧延江)，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”(杜甫)，“兩句三年得，一吟雙淚流”(賈島)，古詩(shī)詞語(yǔ)言的高度凝練正是詩(shī)人刻苦錘煉、精心推敲的結(jié)果。我們品味詩(shī)歌語(yǔ)言要特別注意品味那些經(jīng)過(guò)詩(shī)人苦心經(jīng)營(yíng)、反復(fù)錘煉的字、句，品出其中包孕著的豐富含義和不盡韻味。

 

　　①詩(shī)句中動(dòng)詞、形容詞。漢語(yǔ)中動(dòng)詞、形容詞是最富有表現(xiàn)力的，一首詩(shī)意蘊(yùn)的深淺主要取決于這類詞用得是否恰當(dāng)和準(zhǔn)確。舉一個(gè)非常有名的典故，賈島《題李凝幽居》中有這樣一句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，為什么賈島經(jīng)反復(fù)推敲選擇了“敲”字而沒(méi)有用“推”呢?敲字暗示門已關(guān)閉，再聯(lián)系“鳥宿”的意思，可知此刻已是深夜，在萬(wàn)籟無(wú)聲之中忽然傳出清脆的敲門聲，更顯得環(huán)境的幽靜，這就有了審美情趣。如果用“推”來(lái)替換“敲”，那就只剩下一個(gè)僧人月夜訪友的意思，意蘊(yùn)淺多了。再如王安石《泊船瓜洲》中的名句“春風(fēng)又綠江南岸”，一個(gè)“綠”字把春風(fēng)給江南披上了綠裝這一變化活畫了出來(lái)，生動(dòng)而又形象。動(dòng)詞、形容詞的妙用，大大增添了詩(shī)的動(dòng)人色彩，很是夠人玩味。

 

　　②使用修辭方法來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌的意蘊(yùn)。如杜甫詩(shī)《旅夜書懷》最后一聯(lián)“飄飄何所似，天地一沙鷗”———我飄然一身像什么呢?不過(guò)像廣闊天地間一只小小的沙鷗罷了!這個(gè)比喻仿佛使我們看到了一幅“水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖”的畫面，深刻地感受到詩(shī)人內(nèi)心漂泊無(wú)依的感傷，一字一淚，感人至深。再如李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)，不知明鏡里，何處得秋霜。”詩(shī)中運(yùn)用了大膽的夸張，將無(wú)形的愁思化為三千丈的白發(fā)，使人真切地感到詩(shī)人的愁思是多么深長(zhǎng)呀!修辭方法用得好，可以豐富詩(shī)歌的形象，加深詩(shī)意的表達(dá)，獲得耐人尋味的藝術(shù)效果。

 

　　③詩(shī)歌中運(yùn)用疊詞，可以增強(qiáng)詩(shī)歌的韻律感，同時(shí)給人一種特殊的形象感受，適于表達(dá)舒緩、悠然、深沉、婉轉(zhuǎn)、纏綿的情感。請(qǐng)看白居易的《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。”詩(shī)中“凄凄”和“裊裊”兩個(gè)疊詞用得傳神。“凄凄”形容內(nèi)心的凄涼和感傷，“裊裊”形容秋日的蒼涼和慘淡。這兩個(gè)疊詞不僅使得詩(shī)句讀起來(lái)朗朗上口，而且把那一份惜別之情表現(xiàn)得格外凝重。再如李清照的名作《聲聲慢》，“尋尋覓覺(jué)、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，三句連用了七個(gè)疊詞，一氣呵出，把詞人微妙復(fù)雜的心理活動(dòng)和愁怨孤苦的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致，形成了吞聲飲泣的音韻美。

 

　　④擬聲詞。古代詩(shī)歌中常用擬聲詞模擬自然的聲音，不僅給讀者以聽(tīng)覺(jué)的感受，還能引發(fā)視覺(jué)、觸覺(jué)的感受，使人如聞其聲、如見(jiàn)其景、如臨其境。《詩(shī)經(jīng)》開篇第一句便是：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”———在一片生機(jī)盎然的沙洲上，成雙成對(duì)嬉戲悠游的水鳥發(fā)出甜美動(dòng)聽(tīng)的“關(guān)關(guān)”歡叫，那“關(guān)關(guān)”的和鳴聲，激起了岸上的小伙子對(duì)幸福的婚姻生活的向往……這是多么令人心醉的意境!對(duì)鳥鳴聲生動(dòng)而形象的模擬，為詩(shī)歌增添了無(wú)限的意趣。

 

　　⑤數(shù)詞和表顏色的詞。數(shù)字給人的感覺(jué)一般是枯燥、乏味的。但看起來(lái)十分單調(diào)的數(shù)字被詩(shī)人們巧妙地運(yùn)用到詩(shī)中時(shí)，卻往往會(huì)變得十分形象生動(dòng)，使全詩(shī)妙趣別具，平添許多藝術(shù)魅力。數(shù)字入詩(shī)可以寫景狀物，也可以敘事抒情。辛棄疾詞《西江月》中有“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”一句，七八顆星是寥落的疏星，兩三點(diǎn)雨是輕微的小雨，幾個(gè)數(shù)詞的運(yùn)用使我們感到了夜色微雨中一種輕柔的美，充滿了恬靜的氣氛和鄉(xiāng)土的氣息，不但不給人以單調(diào)的感覺(jué)，反而增添了許多詩(shī)情畫意。　　除數(shù)詞外，古典詩(shī)歌在描繪形象的過(guò)程中，還經(jīng)常用到表顏色的詞。這些詞語(yǔ)的運(yùn)用可以增強(qiáng)詩(shī)歌所描繪的畫面的色彩美，借以抒發(fā)作者的某種心情。如杜甫絕句“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，詩(shī)中將江、鳥、山、花四景分別敷以碧綠、潔白、蒼青、火紅四種顏色，“江碧”襯“鳥”之白，“山青”襯“花”之紅，色彩鮮明，令人賞心悅目。

 

　　3.掌握詩(shī)歌的表達(dá)技巧

 

　　①抒情方式：詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描寫、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等不同;抒情方式，一般說(shuō)來(lái)主要有直接抒情和間接抒情兩種，也可以細(xì)分為直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等許多類。

 

　　借景抒情或情景交融：詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情 、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲�盡情抒發(fā)自然規(guī)律不可抗拒。

 

　　寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。

 

　　②對(duì)比烘托。詩(shī)歌中的“對(duì)比”，是指把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面并列在一起，以共同表現(xiàn)某種意境或情感。“襯托”指用事物間相似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出主體事物的手法。烘托可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人。

 

　　③用典。即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如李賀的《雁門太守行》和蘇軾《江城子 密州出獵》中都成功地運(yùn)用了一些典故。詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。

 

　　④修辭。詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用一些修辭手法，如比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、互文、雙關(guān)等手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”一句，運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法。“風(fēng)吹雨”既是現(xiàn)實(shí)生活，又象征南宋王朝的命運(yùn)，詩(shī)人巧妙地把自然界的風(fēng)雨與南宋王朝搖搖欲墜的處境聯(lián)為一體，把現(xiàn)實(shí)與自然聯(lián)系起來(lái)，使“鐵馬冰河”的夢(mèng)境和“戍輪臺(tái)”的生平壯志融為一體，抒發(fā)了愛(ài)國(guó)之情。

 

　　知識(shí)點(diǎn)二：詩(shī)歌鑒賞解法指導(dǎo)

 

　　第一種模式 分析意境型

 

　　【提問(wèn)方式】這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?

 

　　【提問(wèn)變體】這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

 

　　【解答分析】這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。

 

　　【答題步驟】

 

　　①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。

 

　　②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。

 

　　③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。

 

　　絕句二首(其一)

 

　　——杜甫

 

　　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

 

　　泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

 

　　注：此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。

 

　　此詩(shī)描繪了怎樣的景物?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

 

　　答：此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。

 

　　第二種模式 分析技巧型

 

　　【提問(wèn)方式】這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法?

 

　　【提問(wèn)變體】請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果?

 

　　【解答分析】表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。

 

　　抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”就是直抒胸臆。間接抒情又分借景抒情，如“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”;托物言志，如“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”;托物寓理，如“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，一般是哲理詩(shī)。

 

　　描寫手法主要有：

 

　　(1)襯托，分正襯和反襯。正襯如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。反襯又有動(dòng)靜襯，如“明月松間照，清泉石上流”;聲寂襯，如“日出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”;以樂(lè)景襯哀情，如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”等。

 

　　(2)聯(lián)想和想像，又叫虛實(shí)結(jié)合，如“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”。

 

　　(3)對(duì)比，如“吏呼一何怒，婦啼一何苦”;

 

　　(4)白描。如“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。田野無(wú)閑田，農(nóng)夫皆餓死”。

 

　　修辭手法在古詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的有：

 

　　(1)比興。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。先言它物引起所詠之物。

 

　　(2)比喻。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”

 

　　(3)擬人。“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”

 

　　(4)夸張。如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”

 

　　(5)雙關(guān)。如“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”。

 

　　(6)用典。如“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”。此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)等。

 

　　【答題步驟】

 

　　(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。

 

　　(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。

 

　　(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。

 

　　【經(jīng)典示例】

 

　　觀刈麥

 

　　——白居易

 

　　田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

 

　　婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。

 

　　足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

 

　　復(fù)有貧婦人，抱子在其傍。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

 

　　聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋�。家田輸稅盡，拾此充饑腸。

 

　　今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有馀糧。

 

　　念此私自愧，盡日不能忘。

 

　　這首詩(shī)運(yùn)用了什么手法，表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

 

　　答：《觀刈麥》詩(shī)運(yùn)用對(duì)比的手法(步驟一)，將勞動(dòng)人民的窮苦與詩(shī)人自己的富裕生活作對(duì)比(步驟二)，表現(xiàn)了詩(shī)人“自愧”的心理及對(duì)人民疾苦的同情。(步驟三)

 

　　第三種模式 煉字型

 

　　【提問(wèn)方式】這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?

 

　　【提問(wèn)變體】某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?

 

　　【解答分析】古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。

 

　　【答題步驟】

 

　　(1)解釋該字在句中的含義。

 

　　(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。

 

　　(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

 

　　【經(jīng)典示例】

 

　　南浦別

 

　　——白居易

 

　　南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。 一看腸一斷，好去莫回頭。

 

　　前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說(shuō)法嗎?為什么?

 

　　答：同意。看，在詩(shī)中指回望(步驟一)。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字，就淋漓盡其所有致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。

 

　　l 第四種模式 分析語(yǔ)言特色

 

　　1提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色?

 

　　2提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

 

　　3解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……

 

　　4答題步驟：

 

　　(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。

 

　　(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。

 

　　(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

 

　　江 村 杜 甫

 

　　清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。

 

　　自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。

 

　　老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

 

　　但有故人供祿米，微軀此外更何求?

 

　　請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)突出的語(yǔ)言特點(diǎn)。

 

　　[參考答案]清新、自然、質(zhì)樸(步驟一)，描繪的清江、梁上燕、水中鷗構(gòu)成了一派恬靜優(yōu)雅的自然田園景象;老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可愛(ài);稚子敲針作釣鉤的天真無(wú)邪，彌足可愛(ài)(步驟二)。不作雕飾，自然成趣，生活意味十足(步驟三)。

 

　　l 第五種模式 一詞領(lǐng)全詩(shī)型

 

　　1提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么?

 

　　2解答分析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索，全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。

 

　　3答題步驟：

 

　　(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。

 

　　(2)從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。

 

　　春夜洛城聞笛 李白

 

　　誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

 

　　此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情?

 

　　“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，“折柳”寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，為什么?

 

　　[參考答案]“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(步驟一)。這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)。可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。

 

　　江陰浮遠(yuǎn)堂 戴復(fù)古

 

　　橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。

 

　　最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州。

 

　　[注]戴復(fù)古，字式之，號(hào)石屏，南宋后期詩(shī)人。

 

　　前人認(rèn)為，“最苦無(wú)山遮望眼”在本詩(shī)中最具表現(xiàn)力，你對(duì)此有何看法?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

 

　　[參考答案]這首詩(shī)寫作者登江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí)，因國(guó)土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛苦，“最苦無(wú)山遮望眼”一句對(duì)此表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈和集中(步驟一)。該句一反常人登高時(shí)希望極目遠(yuǎn)眺的慣常心理，在寫法上別出蹊徑，通過(guò)詩(shī)人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達(dá)了國(guó)恥不報(bào)、國(guó)土不歸的極度悲憤之情(步驟二)。

 

　　l 第六種模式　情感、主旨型

 

　　1.提問(wèn)方式：表達(dá)了怎樣的思想感情?這首詩(shī)的主旨是什么

 

　　2.提問(wèn)變體：這首詩(shī)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?這首詩(shī)表現(xiàn)了怎樣的情趣?或者結(jié)合意境提問(wèn)，或就某一句某一聯(lián)發(fā)問(wèn)。

 

　　3.答題步驟：

 

　　(1)詩(shī)歌各句(或相關(guān)的句子)分別寫了什么內(nèi)容

 

　　(2)運(yùn)用了何種表達(dá)技巧

 

　　(3)抒發(fā)什么情感

 

　　南柯子　王炎

 

　　山冥去陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。

 

　　蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。

 

　　[注]①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。

 

　　試分析下闕的內(nèi)容，以及作者在詞中所抒發(fā)的思想感情。

 

　　[參考答案]描寫了農(nóng)民不避風(fēng)雨、辛勤勞作的生活，發(fā)出了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆，(步驟一)(因?yàn)闆](méi)有什么特別的表達(dá)技巧，所以步驟二跳過(guò))表達(dá)了農(nóng)民盼望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的心情。(步驟三)

 

　　l 第七種模式　評(píng)價(jià)題型

 

　　1提問(wèn)方式：評(píng)價(jià)題是先列舉出一首或幾首詩(shī)詞，再引用一段古代詩(shī)詞評(píng)論家或后世人對(duì)詩(shī)詞特點(diǎn)的評(píng)論語(yǔ)，要求你先判斷這個(gè)評(píng)論是否正確，是否合理，然后闡明理由。

 

　　2這種題型酷似政史考試中的判斷說(shuō)理題。其實(shí)這類題型只是前六類題型的變體，沒(méi)有直接提出問(wèn)題，需要學(xué)生自己分析問(wèn)的是內(nèi)容、主旨，還是表達(dá)技巧，然后結(jié)合問(wèn)題和詩(shī)歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎觥?/div>

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