莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”
(一)課文字詞詳解
莊子與惠子游于①濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，②是魚之樂(lè)也。”
①濠梁：濠水上的橋。濠，水名，在今安徽鳳陽(yáng)。②是：這。
惠子曰：“子非魚，①安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，②固不知子矣；子③固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，④全矣！”莊子曰：
①安：怎么。②固：固然。③固：本來(lái)。④全：完全，肯定(是這樣)。
“①請(qǐng)循其本。②子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者，③既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”
①請(qǐng)循其本：請(qǐng)?jiān)试S我追溯話題本原。請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。循，追溯。其，話題。本，本原。②子曰“汝安知魚樂(lè)”云者：你說(shuō)“你是從哪里知道魚是快樂(lè)的”等等。汝安知魚樂(lè)，你怎么(哪里)知道魚是快樂(lè)的。云者，如此如此。③既已知吾知之而問(wèn)我：既，已經(jīng)。之，指“魚之樂(lè)”，下文的同此意。
(二)重點(diǎn)句子翻譯
1.鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也。
鰷魚(在河水中)游得多么悠閑自得，這就是魚兒的快樂(lè)呀。
2.子非我，安知我不知魚之樂(lè)？
你又不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂(lè)呢？
3.我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣！
我不是你，固然不知道你(的想法)；你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂(lè)，這是可以完全確定的。
4.請(qǐng)循其本。子曰“汝安知魚樂(lè)”云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。
請(qǐng)?jiān)试S我從最初的話題說(shuō)起(或：追溯話題本原)。你說(shuō)“你是從哪里知道魚是快樂(lè)的”等等，那是(你)已經(jīng)知道了我知道魚的快樂(lè)而問(wèn)我。(所以我說(shuō))我是在濠水的橋上知道的。
(三)課文分析
1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？
莊子認(rèn)為魚“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。他認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，人的認(rèn)識(shí)也是如此。他來(lái)到濠水之濱，“從容出游”感到快樂(lè)，于是見到“出游從容”的魚也快樂(lè)。所以莊子說(shuō)自己是在濠水的橋上感到魚的快樂(lè)的，否則哪能見到魚的快樂(lè)呢？
2.指出下面兩個(gè)疑問(wèn)句語(yǔ)氣的強(qiáng)弱特點(diǎn)和表達(dá)效果。
(1)子非魚，安知魚之樂(lè)？ (2)子非我，安知我不知魚之樂(lè)？
(1)句是惠子針對(duì)莊子知“魚之樂(lè)”而發(fā)起的疑問(wèn)，語(yǔ)氣較輕。__(2)句是莊子針對(duì)惠子的問(wèn)話的回答，用的是反問(wèn)的語(yǔ)氣，語(yǔ)氣較強(qiáng)。這句話不從正面回答惠子的問(wèn)題，而從反面相對(duì)，收到很好的表達(dá)效果。
3.比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度。
《莊子與惠子游于濠梁之上》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在對(duì)知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物，輕松閑適，詩(shī)意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。
（1）鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也。
鰷魚游來(lái)游去悠閑自在，這是魚的快樂(lè)啊。
（2）子非魚，安知魚之樂(lè)？
你不是魚，怎么知道魚的快樂(lè)呢？
（3）子非我，安知我不知魚之樂(lè)？
你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂(lè)呢？
（4）請(qǐng)循其本。
請(qǐng)回到我們?cè)掝}的開始。
（5）既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。
說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚快樂(lè)卻還問(wèn)我，我是在濠水上知道的。
注：④⑤兩篇為課本第21課《莊子》二則，選自《莊子集釋》。莊子，名周，宋國(guó)蒙人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。《莊子》一書是莊子及其后學(xué)的著作，④節(jié)選自內(nèi)篇的《逍遙游》，⑤節(jié)選自外篇中的《秋水》。題目均為編者加。《北冥有魚》需背誦。
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