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    2023年初中文言文:陋室銘

    來源:網絡資源 2022-11-07 13:01:12

    中考真題

    智能內容

    陋室銘劉禹錫 〔唐代〕

    山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

    譯文

    山不在于高,有了神仙就會有名氣。水不在于深,有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子,只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠,長到臺上,草色青蔥,映入簾里。到這里談笑的都是博學之人,來往的沒有知識淺薄之人,可以彈奏不加裝飾的琴,閱讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。孔子說:有什么簡陋的呢?

    注釋

    陋室:簡陋的屋子。銘:古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,叫“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句,句式較為整齊,朗朗上口。

    在:在于,動詞。

    名:出名,名詞用作動詞。

    靈(líng):神奇、靈異。

    斯是陋室(lòu shì):這是簡陋的屋子。斯:指示代詞,此,這。是:表肯定的判斷動詞。陋室:簡陋的屋子,這里指作者自己的屋子。

    惟吾德馨(xīn):只是因為我品德高尚就感覺不到簡陋了。惟:只。吾:我,這里是指(陋室銘)的銘文。馨:散布很遠的香氣,這里指(品德)高尚。《尚書•君陳》:“黍稷非馨,明德惟馨。”。

    苔痕上階綠,草色入簾青:苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內染上青色。上:長到;入:映入。

    鴻儒(hóng rú):大儒,這里指博學的人。鴻:同“洪”,大。儒,舊指讀書人。

    白丁:平民。這里指沒有什么學問的人。

    調(tiáo)素琴:彈奏不加裝飾的琴。調:調弄,這里指彈(琴)。素琴:不加裝飾的琴。

    金經:現今學術界仍存在爭議,有學者認為是指佛經(《金剛經》),也有人認為是裝飾精美的經典(《四書五經》),但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經(《金剛經》)而安徽考察則是后者。金:珍貴的。金者貴義,是珍貴的意思,儒釋道的經典都可以說是金經。

    絲竹:琴瑟、簫管等樂器的總稱,“絲”指弦樂器,“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。

    之:結構助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性。

    亂耳:擾亂雙耳。亂:形容詞的使動用法,使……亂,擾亂。

    案牘(dú):(官府的)公文,文書。

    勞形:使身體勞累(“使”動用法)。勞:形容詞的使動用法,使……勞累。形:形體、身體。

    南陽:地名,今河南省南陽市。諸葛亮在出山之前,曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。

    諸葛亮,字孔明,三國時蜀漢丞相,著名的政治家和軍事家,出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。揚雄:字子云,西漢時文學家,蜀郡成都人。廬:簡陋的小屋子。

    孔子云:孔子說,云在文言文中一般都指說。

    何陋之有:即“有何之陋”,屬于賓語前置。之,助詞,表示強烈的反問,賓語前置的標志,不譯。

    談笑有鴻儒:談笑間都是學識淵博的人。鴻:大。

    一詞多義

    1、之:

    ①用于主謂之間,取消句子的獨立性:無案牘之勞形

    ②結構助詞,相當于“的”:近塞上之人,死者十九

    ③代詞,代指前文所指的事物

    ④之,助詞,賓語前置的標志,不譯。何陋之有

    2、往來:

    ①表示交往的人:談笑有鴻儒,往來無白丁 。

    ②表示來來往往的人:其中往來種作(《桃花源記》)

    詞類活用

    1、名:名詞活用動詞,出名。例句:山不在高,有仙則名

    2、靈:形容詞活用為動詞,顯出有靈氣。例句:水不在深,有龍則靈

    3、馨:名詞活用為動詞,有了芳馨。例句:斯是陋室,惟吾德馨

    4、亂:形容詞的使動用法,使……受到擾亂。例句:無絲竹之亂耳

    5、勞:形容詞的使動用法,使……感到勞累。例句:無案牘之勞形

    6、上:方位名詞作動詞,蔓上。例句:苔痕上階綠

    7、綠:形容詞作動詞,變綠。例句:苔痕上階綠

    古今異義

    1、無案牘之勞形(形:身體;今常用義為:樣子)

    2、惟吾德馨(馨:品德高尚;今義為:芳香.)

    3、談笑有鴻儒(鴻:大,淵博;今義為:鴻雁,書信.)

    4、無絲竹之亂耳(絲竹:琴瑟簫笛等管弦樂器,這里指奏樂樂器的聲音;今義為:絲綢和竹子)

    5、可以調素琴 (調:彈奏;今義為:調解)

    劉禹錫(772-842),字夢得,漢族,中國唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽,唐朝文學家,哲學家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監察御史,是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

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