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    2023年初中語文228條文學常識(下)

    來源:網絡資源 2022-12-03 14:48:19

    中考真題

    智能內容

    初中語文文學常識總匯(下)

    (十一)當代

    104、史鐵生,當代作家,生于北京,代表作有小說集《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》《務虛筆記》;散文集《我與地壇》《合歡樹》《病隙碎筆》等。所學課文《秋天的懷念》

    105、莫懷戚,重慶作家。我和妻子都是慢慢地,穩穩地,走得很仔細,好像我背上的同她背上的加起來就是整個世界。深化了文章的中心,表現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。人物描寫的基本方法:外貌描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫。

    106、鄭振鐸,現代作家,翻譯家,文學史家。所學課文《貓》

    袁珂,四川新都人,神話學家,著有《中國古代神話》《山海經校注》等。所學課文《女媧造人》

    107、楊絳,江蘇無錫人,作家、翻譯家。代表作《干校六記》、譯作《堂吉訶德》等。所學課文:《老王》

    108、賈平凹,原名賈平娃,陜西丹鳳人。2008憑借《秦腔》獲得第七屆茅盾文學獎所學課文《一顆小桃樹》

    109、賀敬之。現代著名革命詩人、劇作家。1945年,他和丁毅執筆集體創作我國第一部新歌劇《白毛女》,獲1951年斯大林文學獎。所學課文《回延安》

    110、劉成章,陜西延安人。他的散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學獎。所學課文《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。

    111、吳伯簫,原名熙成,山東萊蕪人。散文家,教育家。所學課文《燈籠》

    竺可楨,浙江上虞人。氣象學家、地理學家。所學課文《大自然的語言》根據《科學大眾》1963年第1期竺可楨的《一門豐產的科學--物候學》改寫。

    112、丁肇中,美籍華裔物理學家,獲1976年諾貝爾物理學獎。所學課文:《應有格物致知精神》

    113、王選,江蘇無錫人,計算機文字信息處理專家,被譽為“當代畢昇”。2002年獲國家最高科學技術獎。由他領導研制成功的“漢字激光照排系統”為我國新聞出版業普及推廣中文計算機排版做出了重大貢獻。所學課文:《我一生中的重要抉擇》原題為《我一生中的八個重要抉擇》

    114、梁衡,著名學者、新聞理論家、作家。山西霍州人。所學課文:《壺口瀑布》選自《梁衡文集》。

    115、馬麗華,女作家。代表作有《走進西藏》等,被譽為“西藏的歌者和行者”。所學課文:《在長江源頭各拉丹冬》選自《藏北游歷》

    116、阿來,藏族,當代著名作家,2000年,年僅41歲的阿來憑借長篇小說《塵埃落定》榮獲第五屆茅盾文學獎,成為茅盾文學獎史上最年輕的獲獎者。所學課文:《一滴水經過麗江》

    117穆旦(1918-1977),原名查良錚,曾用筆名梁真,祖籍浙江省海寧市袁花鎮,出生于天津。現代主義詩人、翻譯家。所學課文:《我看》

    118、曹文軒,1954年1月出生于江蘇鹽城,中國兒童文學作家。1977年畢業于北京大學中文系并留校任教。所學課文:《孤獨之旅》

    119、畢淑敏,選入課文《精神的三間小屋》

    120、舒婷,原名龔佩瑜,1952年生,福建泉州人。朦朧詩派的代表作家之一。著有詩集《雙桅船》(獲全國第一屆新詩集優秀獎)、《會唱歌的鳶尾花》《舒婷顧城抒情詩選》,散文集《心煙》。所學課文:《祖國啊,我親愛的祖國》

    121、劉紹棠,當代作家,北京通縣人,17歲就出版小說集《青枝綠葉》。《暮春》題意:點出故事發生的時間;概括文章的中心內容--在人生的暮年又青春煥發。所學課文:《蒲柳人家》

    122、宗璞,當代女作家。《西湖的綠》(選自《宗璞小說散文集》)所學課文:《紫藤蘿瀑布》

    123、阿城,原名鐘阿城,1949年于清明節出生在北京,籍貫為四川江津,中國當代作家。發表小說集《棋王》,獲1984年福建《中短篇小說選刊》優秀作品獎和1983-1984年全國優秀中篇小說獎。所學課文:《溜索》

    124、何冀平中國劇作家,中國文學藝術界聯合會第十屆全委會委員。1988年,何冀平創作的《天下第一樓》演出后轟動京城,演出場次僅次于《茶館》,被譽為當代現實主義經典。所學課文:《天下第一樓》

    (十二)外國作家

    125、泰戈爾,印度作家、詩人。作品有詩集《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》等,獲1913年諾貝爾文學獎。所學課文《散文詩二首》之一《金色花》。

    126、海倫•凱勒,美國女作家,教育家。1964年被授予“總統自由勛章”。作品有《假如給我三天光明》。所學課文《再塑生命的人》

    127、讓•喬諾,法國作家,電影編劇。所學課文《植樹的牧羊人》

    128、康拉德•勞倫茲,奧地利(國別)動物行為學家,科普作家,代表作有《所羅門王的指環》《狗的家世》。獲得1973年諾貝爾生理學或醫學獎。所學課文《動物笑談》

    129、阿西莫夫,美國科普作家、科幻小說家。代表作有《基地》《新疆域》。所學課文《恐龍無處不有》《被壓扁的沙子》

    130、伊索,古希臘作家,善講寓言諷刺權貴,所編寓言經后世加工結集《伊索寓言》。所學課文《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子與獅子》

    131、都德,法國19世紀著名作家。所學課文長篇小說代表作《小東西》等,短篇小說有《最后一課》、《柏林之圍》等。與福樓拜、左拉、龔古爾、屠格涅夫組成文學社團"五人聚餐會"。

    132、普希金,近代俄羅斯現實主義文學奠基人被譽為“俄羅斯文學之父”代表作《致大海》《自由頌》。所學課文:《假如生活欺騙了你》

    133、弗羅斯特,20世紀最受歡迎的美國詩人之一。《未選擇的路》選自《中外哲理詩精選》。

    134、茨威格,奧地利著名作家、小說家、傳記作家,詩人家,劇作家,擅長寫小說、人物傳記傳記文學代表作有《三位大師》《羅曼.羅蘭》,小說代表作《一個陌生女人的來信》《象棋的故事》等。所學課文:《偉大的悲劇》《列夫.托爾斯泰》。

    135、羅素,英國哲學家、數學家、作家。所學課文:《我為什么而活著》

    136、法布爾,法國昆蟲學家、作家,代表作《昆蟲記》。所學課文:《蟬》

    137、利奧波德,美國生態學家。所學課文:《大雁歸來》選自《沙鄉年鑒》。

    138、顧拜旦,法國教育家、社會活動家,現代奧林匹克運動創始人。本文是他在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發表的演講。所學課文:《慶祝奧林匹克運動復興25周年》選自《奧林匹克主義——顧拜旦文選》

    139、馬克·吐翁,美國作家,代表作有小說《湯姆·索亞歷險記》《哈克貝利·費恩歷險記》。所學課文:《登勃朗峰》選自《遠處的青山》

    140、雨果,法國浪漫主義作家,被稱為“法蘭西的莎士比亞”。主要作品有《九三年》《巴黎圣母院》《悲慘世界》。所學課文:《就英法聯軍遠征中國致巴特勒上尉的信》

    141、莫泊桑,19世紀后半葉法國批判現實主義作家,與俄國契訶夫和美國歐·亨利并稱為"世界三大短篇小說巨匠"。代表作品有《項鏈》、《羊脂球》和《我的叔叔于勒》等。所學課文:《我的叔叔于勒》

    142、·高爾基,蘇聯偉大的文學家,"無產階級藝術的杰出代表"(列寧語),著有長篇小說《母親》,自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》等。所學課文《海燕》

    143、安徒生,丹麥著名童話作家。他一生寫有160多篇童話,如《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《海的女兒》等。所學課文《皇帝的新裝》

    144、契訶夫,俄國作家。主要作品有短篇小說《小公務員之死》、《變色龍》,中篇小說《第六病室》,劇本《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》,是俄羅斯唯一以短篇小說創作登上世界文壇高峰的作家。所學課文《變色龍》

    145、培根(FrancisBacon,1561-1626)英國著名的唯物主義哲學家、現代實驗科學的始祖,作家。著有《隨筆》,《新工具》等。《隨筆》共58篇是英國文學中首創。所學課文《談讀書》

    146、100·尼·奧斯特洛夫斯基。前蘇聯作家,所學課文《鋼鐵是怎樣煉成的》。

    (十三)作品介紹

    147、"四書"、"五經":"四書"即《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》;"五經"為《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》。"五經"再加上《論語》、《孝經》為"七經"。

    148、《列子》:相傳為戰國時鄭國人列御寇所作。書中還保存了一些先秦時代優秀的寓言故事和神話傳說,如《愚公移山》、《歧路亡羊》等,想象豐富,清新活潑。

    149、《史記》:西漢司馬遷著,我國第一部紀傳體通史,原名《太史公書》,共一百三十篇,分為"八書"、"十表"、"十二本紀"、"三十世家"、"七十列傳"。它記載了黃帝到漢武帝時長達三千年的歷史,其人物傳記開我國史傳文學的先河。《史記》是古代散文史上的一座豐碑,給后人以無盡的啟示和深遠的影響,被魯迅譽為"史家之絕唱,無韻之離騷"。

    150、《楚辭》:我國第一部浪漫主義詩歌總集,由于詩歌的形式是在楚國民歌的基礎上加工形成,篇中又大量引用楚地的風土物產和方言詞匯,所以叫"楚辭"。《楚辭》主要是屈原、宋玉等人作品,是西漢末年劉向搜集輯錄而成。后人又稱楚辭為"騷體"。《楚辭》對后世文學影響深遠,不僅開啟了后來的賦體,而且影響歷代散文創作。是我國積極浪漫主義詩歌創作的源頭。

    151、《呂氏春秋》:又名《呂覽》,先秦雜家的代表著作,由戰國末秦相呂不韋集合門客編成,全書共二十六卷。此書是一部理論散文最早的總集。

    152、《詩經》:我國第一部詩歌總集,通稱為《詩》或《詩三百》,到了漢代,儒家奉它為"經",才稱《詩經》,共305篇,分為"風"、"雅"、"頌"三部分,《詩經》是我國詩歌現實主義優良傳統的源頭,其思想內容和藝術成就,對我國文學,尤其是詩歌的發展有著深廣的影響。詩歌的形成以四言為主,多數為隔句用韻,并普遍運用"賦"、"比"、"興"的表現手法,在章法上具有重章疊句反復詠唱的特點。所學課文:《關雎》(周南)《蒹葭》(秦風)《式微》(邶風)《子衿》(鄭風)

    153、《古詩十九首》:無名氏作,它繼承了樂府民歌中抒情詩的技巧,又吸收了《詩經》、《楚辭》的營養,用自然、樸素的語言表達深摯的感情,它代表了漢代五言詩的藝術高峰。選入課文:《庭中有奇樹》

    154、《禮記》,戰國至秦漢間儒家論著的匯編,相傳是西漢經學家戴圣編纂的。選入課文:《雖有佳肴》《大道之行也》

    155、《左傳》:是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》、又稱《春秋左氏傳》,相傳為魯國史官左丘明所著。《左傳》具有很高的文學價值,對后世影響很大,不僅在歷史著作的撰寫方面作出了光輝的榜樣,還為散文的敘事,議論和小說、戲劇的題材提供了豐富的養料。

    156、《晏子春秋》:記載齊國晏嬰言行軼事的著作。在一定程度上真實反映了當時社會現實,文章有較濃厚的文學色彩。

    157、《樂府詩集》:詩集名,宋郭茂倩編,輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭。有民歌作文人創作,也有仿作。

    158、《三國志》:西晉陳壽著。是一部紀傳體分國史。分《魏志》《蜀志》《吳志》共三十八卷。

    159、《春秋三傳》:指《春秋左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。

    160、《漢書》,東漢班固撰,是我國第一部紀傳體斷代史,全書共一百篇,體制承襲《史記》,但又有變,分為"八表"、"十志"、"十二本紀"、"七十列傳",它記述了自漢高祖元年至王莽共二百二十九年的歷史。其成就亦很高,對后來的斷代史產生了很大影響。

    161、《論語》:儒家經典著作之一,孔子弟子及再傳弟子編篡,主要記述孔子言行,孔子答弟子和當時人的話,也有弟子互相談論他們聽到的孔子的話。全書以記言為主,是一部語錄體著作。

    162、《資治通鑒》:宋司馬光主持編寫的我國最大的一部編年體通史,它綜合了各朝"紀傳體"斷代史的成果,把上起戰國,下至五代長達一千三百六十多年的歷史,以年月為經,史實為緯,依時代順序貫通起來敘述。書名意思是"鑒于人事,資于治道",即吸收歷代興衰成敗的經驗教訓,作為封建統治者治理國家、人民的借鑒。

    163、《戰國策》:是西漢劉向根據戰國史書整理編輯的,共33篇,分國編次,是一部國別體史學著作,又稱《國策》。

    164、《西游記》:是我國古代著名的浪漫主義的長篇神話小說,全書共一百回,取材于唐僧取經的故事,刻畫了孫悟空的形象,表現了他蔑視權威,不畏強暴,除惡務盡的戰斗精神,可以說,整部書是孫悟空的戰斗史。

    165、《三國演義》是我國最早的一部章回體長篇歷史小說,全稱《三國志通俗演義》,羅貫中著。它是我國歷史小說的開山之作,藝術上的突出成就是戰爭描寫。

    166、永州八記:唐代柳宗元所寫的有連續性的山水游記,共八篇,后人稱為《永州八記》,其中《小石潭記》最有名。

    167、《水滸傳》:是我國古代描寫農民革命斗爭的著名長篇白話章回體小說,又名《忠義水滸傳》,全書以北宋末年宋江所領導的農民起義為題材,明確地提出了"替天行道"的斗爭綱領,塑造了一百零八名梁山好漢的英雄形象,揭示了封建社會"官逼民反"的客觀真理,也真實描述了封建社會中農民革命必然遭到失敗的歷史悲劇。

    168、《儒林外史》:是我國古代優秀的長篇諷刺小說,吳敬梓著,全書共五十四回,由許多彼此獨立的故事連綴而成,主要內容是批判各種類型的封建士大夫的功名利祿觀念,著重抨擊科舉制度,刻畫士人的種種丑態,暴露封建社會的黑暗和腐朽。在藝術上,諷刺手法超過了以前任何作品。

    169、風騷:《詩經》和《楚辭》的并稱。《詩經》中的《國風》,《楚辭》中的《離騷》,都是古代作品,對后代文學很有影響,故常以"風騷"并舉,后來"風騷"直接指代《詩經》、《楚辭》。

    170、《紅樓夢》:又名《石頭記》,是我國最偉大的長篇小說。共一百二十回,全書以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線,通過賈府的興衰歷史的敘述,揭露了封建家族的荒淫、腐敗,揭示了封建制度瀕于崩潰和必然滅亡的命運。

    171、《伊索寓言》,古希臘寓言集。所選課文《赫耳墨斯和雕像者》。

    172、《克雷洛夫寓言集》,作者克雷洛夫,俄國著名寓言家。

    173、《天方夜譚》,又名《一千零一夜》,古代阿拉伯民間故事集,課文《漁夫的故事》出自此。

    (十四)綜合常識

    174、民間故事:是一種立足于現實而富有幻想的口頭文學作品,有四個特點:A完整的故事情節B鮮明的人物性格C語言口語化D富有生活氣息和地方色彩。

    中國四大民間故事:《白蛇傳》、《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁祝傳奇》。

    175、神話:指反映古代人們對世界起源、自然現象和社會生活的理解,并通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說。神話最大的特點就是借助想象來表達古代人民征服自然力的理想和追求。

    中國神話,多見于《山海經》:我國地理名著。內容多為古代民間傳說中的地理知識。其中保存了大量遠古神話傳說,如"黃帝戰尤"、"精衛填海"、"夸父追日"等。

    中國常見的神話故事:女媧造人、盤古開天、嫦娥奔月、后羿射日等。

    西方神話,多為希臘神話。相關神話人物:

    (1)宙斯(羅馬神話稱為朱庇特),希臘神話中最高的天神,掌管雷電云雨,是人和神的主宰。

    (2)阿波羅,希臘神話中宙斯的兒子,主管光明、青春、音樂、詩歌等,常以手持弓箭的又少年形象出現。

    (3)雅典那,希臘神話中智慧女神,雅典城邦的保護神。

    (4)潘多拉,希臘神話中的第一個女人。貌美性詐,私自打開宙斯送她的一只盒子,里面裝的疾病、瘋狂、罪惡、嫉妒等禍患,一齊飛出,只有"希望"留在盒底,人間因此充滿災難。"潘多拉的盒子"成為"禍災的來源"的同義語。

    (5)普羅米修斯,希臘神話中造福人間的神。盜取天火帶到人間,并傳授給人類多種手藝,觸怒宙斯,被鎖在高加索山崖,受神鷹啄食。是一個反抗強暴、不惜為人類犧牲一切的英雄。

    (6)斯芬克司,希臘神話中的獅身女怪。常叫過路行人猜謎,猜不出即將行人殺害;后因謎底被俄底浦斯道破,即自殺。后常喻"謎"一樣的人物。埃及獅身人面像同名。

    176、傳記,又叫人物傳記,是記述人物生平事跡的一種應用文,體裁屬于記敘文樣式的一種。傳記分兩類:自傳和他傳。主要特點:"實錄"。表達方式:記事為主,兼插議論。

    177、四大文學體裁,小說、散文、詩歌、戲劇。

    178、戲劇,是一種以表演藝術為中心的綜合藝術。主要特點a尖銳的矛盾沖突;b人物、場景、情節高度集中;c人物語言個性化、行動化和口語化;戲劇包括話劇、歌劇、舞劇。

    舞臺說明,戲劇劇本中說明性的文字叫"舞臺說明",內容包括時間、地點、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等。作用:a刻畫人物性格b展開故事情節

    179、小說,是以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的文學體裁。小說三要素:人物、情節、環境。小說中的人和事,不同于生活中的人和事(記敘文幾種樣式中的人和事)。如魯迅小說《故鄉》中的人物"我"就不能等同于作者魯迅。

    小說結構一般分為開端、發展、高潮、結局幾個部分。

    根據小說的篇幅容量,一般分為長篇、中篇、短篇小說三類,篇幅特別短小的叫微型小說。

    小說為塑造人物形象常用的手法:描寫。描寫分:語言描寫、行動描寫、外貌描寫、心理描寫等,此外,還運用細節描寫和白描手法來刻畫人物。

    在塑造人物上還交替運用正面描寫和側面描寫。如《孔乙己》。

    此外,小說還運用環境描寫(自然環境、社會環境)。

    環境描寫作用:a烘托人物性格b推動情節發展c交代時代背景d渲染氣氛

    180、散文,是一種篇幅短小,形式自由,能迅速反映社會生活的文學體裁。散文不要求有完整的故事情節,應用范圍最廣泛,語言表達方式更靈活,記敘、描寫、議論、抒情、說明,無所不可。"形散而神不散"是散文結構的主要特點。根據散文表達方式的側重點,可分抒情性散文、敘事性散文、議論性散文三類。

    181、通訊,對現實生活中的典型人物和事件進行具體報道的叫通訊。

    通訊分事件通訊和人物通訊。事件通訊如《扶搖直上九天》、《搶財神》。

    人物通訊如《永不后悔的選擇》、《草莽英雄》。

    182、新聞,包括標題、導語、主體三個部分。標題通常是新聞內容的提要,導語是事件或事件中心的概述,主體介紹有關情況或進一步突出中心。

    新聞標題可由:引題(交代基本情況,烘托氣氛)

    正題(表示主要事實和中心)

    副題(對正題作補充說明)三部分組成。

    183、特寫,特寫是報告文學的一種,它截取人物或事件的某個片段,細致地加以描述,如《苦練》。

    184、書信,分兩類,日常書信和專用書信。專用書信。指的是生活書信以外的各種社交書信,如慰問信、祝賀信、介紹信、求薦信、商業書信(商務信函、營業申請書)等。

    185、計劃,計劃三要素:目標、措施、步驟。

    條文式計劃結構的三個組成部分:標題、正文、結尾。

    186、總結的三個組成部分:標題、正文、署名和日期。

    正文四方面內容:基本情況概述,主要成績和經驗,存在問題和教訓,今后努力方向。

    187、古代幾種常用文體:

    (1)說--一種文體,可以記敘,可以議論,也可以抒情,但都是為了說理。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《馬說》。

    (2)銘--本是刻在金屬器物或石碑上用來警戒自己或頌揚他人的韻文,后來成為一種專門文體。如《陋室銘》。

    (3)表--古時臣下向帝王上書言事的一種文體,可議論,也可以記敘和抒情,如《出師表》。

    (4)記--記是記敘事物的文章,記以敘事、寫景、狀物成分居多,但目的在于抒發作者的感情和抱負或闡述作者對問題的看法。如《桃花源記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》。

    188、三春--指正月孟春、二月仲春、三月季春。

    189、兄弟排行--伯、仲、叔、季。

    190、古代八音--金、石、土、草、絲、木、竹、匏(páo,笙竽)八類。

    191、中國四大古典小說:《西游記》、《三國演義》、《水滸》、《紅樓夢》。

    192、五谷--菽、麥、稻、谷、稷。

    193、三蘇--蘇洵、蘇軾、蘇轍。

    194、三曹--曹操、曹丕、曹植。

    195、詩歌分類:按照表達方式分--抒情詩、敘事詩、哲理詩。

    按照體裁分--古體詩(古代詩歌)、近體詩(包括絕句、律詩、詞、曲)、新詩(包括散文詩、現代詩歌)。

    律詩特點:每首八句,兩句一聯,依次叫首聯、頷聯、頸聯、尾聯。中間兩聯一般對仗,偶數句壓韻,第一句可以壓韻,也可以不押韻。

    (十五)中學語文課文名勝對聯輯錄

    1·滁州醉翁亭:翁去八百年,醉鄉猶在;山行六七里,亭影不孤。

    2·湖南岳陽樓:四面湖山歸眼底;萬家憂樂到心頭。

    3·成都杜甫草堂:草堂留后世;詩圣著千秋。

    4·洞庭月,衡岳云,巫山雨,波撼氣蒸,攬天下風光,堪稱獨步;崔灝詩,范相記,王勃序,兩樓一閣,數江南文物,各有千秋。--(《黃鶴樓詩》《岳陽樓記》《滕王閣序》)

    (十六)與課文相關的名家頌對聯輯錄

    1·集群圣之大成,振玉聲金,道通中外;立萬世之師表,存神過化,德合乾坤。--頌孔子

    2·何處招魂,香草還生三戶地;當年呵壁,湘流應識九歌心。---頌屈原

    3·金石文章空八代,江山姓氏著千秋。--頌韓愈

    4·韓潮學派百三匯,公起文章八代衰。--頌韓愈

    5·兵甲富于胸中,一代功名高宋室;憂樂關乎天下,千秋俎豆重蘇臺。--頌范仲淹

    6·猶留正氣參天地,永剩丹心照古今。--頌文天祥

    7·宰相狀元余事之,文章義節兩兼之。--頌文天祥

    8·鐵板銅琶,繼東坡高唱大江東去;美芹悲黍,冀南宋莫隨鴻雁南飛。--頌辛棄疾

    9·有志者事競成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。--蒲松齡撰聯頌項羽、勾踐

    10·一代君權痛蠶室,千秋史筆溯龍門。--頌司馬遷

    11·剛正不阿,留得正氣凌霄漢;幽而發憤,著成信史照塵寰。---頌司馬遷

    12·質而綺,真且醇,自可傳之千古;樽中酒,籬下詩,豈甘了此一生。--頌陶淵明

    13·大明湖畔,趵突泉邊,故居在綠楊深處;漱玉集中,金石錄里,文采有后主遺風。--頌李清照

    14·酌酒花間,磨針石上;倚劍天外,掛弓扶桑。--頌李白

    15·盛唐詩酒無雙士,青蓮文苑第一家。--頌李白

    16·緬想忠貞,補闕拾遺猶昨事;何來環佩,清輝香霧替詩魂。--頌杜甫

    17·世上瘡痍,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。--頌社甫

    18·詩史數千言,秋天一鵠先生骨;草堂三五里,春水群鷗野老心。---頌杜甫

    19·筆諍時政,心在蒼生,萬戶爭傳新樂府;堤建西湖,神歸東洛,千秋永祀老詩翁。--頌白居易

    20·楓葉四弦秋,棖觸天涯遷謫恨;潯陽千尺水,勾留江上別離情。--頌白居易

    21·王業不偏安,兩表于今懸日月;臣言當盡瘁,六軍長此駐風云。--頌諸葛亮

    22·宦游西蜀,志復中原,高吟鐵馬銅駝,煙塵誓掃還金闕;詩繼少陵,派開南宋,更入清風明月,池館重新接草堂。--頌陸游

    23·文官不愛錢,武官不惜死,果如公言,宋室何至南渡;罪名莫須有,忠冢棲霞山,長留人愿,國魂幾時北來。--頌岳飛

    24·寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。--頌蒲松齡

    25·著作最謹嚴,豈徒中國小說史;遺言猶沉痛,莫作空頭文學家。--頌魯迅

    26·萃父子兄弟于一門,八家唐宋占三席;悟駢散詩詞之特征,千變縱橫識其源。--頌三蘇父子

    27·譯著尚未成功,驚聞殞星,中國何人領吶喊;先生已經作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨。--美國作家斯諾與劇作家姚運合寫的悼念魯迅的挽聯

    28·唐代論詩人,李杜以遠,惟有幾篇新樂府;蘇州懷刺史,湖山之邊,尚有三廟舊祠堂。--頌白居易

    29·收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧。

    去西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。--頌諸葛亮

    三顧:三顧茅廬,六出:六出祁山,七擒:七擒孟獲,東和:東和孫吳,

    北拒:北拒曹魏,收二川:收取東川西川,排八陣:擺設八陣圖

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