來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2022-12-26 15:39:27
莊子一則 逍遙游·北冥有魚莊周 〔先秦〕
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
譯文
北海有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤體積巨大,不知道有幾千里。鯤變化成為鳥,它的名字叫做鵬,鵬的脊背,不知道有幾千里。當(dāng)它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥啊,在海水運動的時候?qū)⒁w到南海去。南海是個天然形成的水池。《齊諧》是一本專門記載怪異事物的書。《齊諧》記載說:“大鵬遷徙到南海的時候,翅膀擊水而行,激起的浪花有三千里,它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空,憑借著六月的大風(fēng)而離開”。山野中的霧氣,空氣中的塵埃,都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán),是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢?大鵬從天空中往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。
注釋
冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。傳說北海無邊無際,水深而黑。
鯤(kūn):傳說中的大魚。 之:主謂之間取消句子獨立性。其:指示代詞。
鵬:本為古“鳳”字,這里指傳說中的大鳥。
怒:奮起的樣子,這里指鼓起翅膀。
垂:同“陲”,邊際。
海運:海水運動。古有“六月海動”之說。海水運動的時候必有大風(fēng),因此大鵬可以乘風(fēng)南行。
徙:遷移。
天池:天然形成的水池。
《齊諧》:書名。出于齊國,多載詼諧怪異之事,故名“齊諧”。一說人名。
志怪:記載怪異的事物。志,記載。
水擊:指鵬鳥的翅膀拍擊水面。擊:拍打。
摶(tuán):鳥類向高空盤旋飛翔。一作“搏”(bó),拍。
扶搖:一種旋風(fēng),又名飆,由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)。九,表虛數(shù),不是實指。
去:離,這里指離開北海。“去以六月息者也”指大鵬飛行六個月才止息于南冥。一說息為大風(fēng),大鵬乘著六月間的大風(fēng)飛往南冥。
以:憑借。息:風(fēng)。
野馬:指游動的霧氣。古人認(rèn)為:春天萬物生機(jī)萌發(fā),大地之上游氣奔涌如野馬一般。
塵埃:揚在空中的土叫“塵”,細(xì)碎的塵粒叫“埃”。
生物:概指各種有生命的東西。
息:這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。
相:互相。
吹:吹拂。
蒼蒼:深藍(lán)。其正色邪:或許是上天真正的顏色?其,抑,或許。正色,真正的顏色。邪,同“耶”,疑問語氣詞。
極:盡。
下:向下。
亦:也。
是:這樣。已:罷了。
一、通假字
北冥有魚 (“冥”通“溟”,海)
其遠(yuǎn)而無所至極邪?(“邪”通“耶”,語氣詞,相當(dāng)于“呢”)
二、詞類活用
1、怒而飛(怒:形容詞作動詞,奮發(fā),振翅。)
2、鯤之大 (大:形容詞作名詞,龐大的體形。)
3、《齊諧》者,志怪者也。( 怪:形容詞作名詞,怪異的事物。)
三、古今異義
1、野馬也,塵埃也。
古義:流動的霧氣;今義:野生的馬。
2、南冥者,天池也。
古義:天然形成的大水池;今義:湖泊的名稱。
3、海運則將徙于南冥。
古義:海波動蕩;今義:海洋運輸。
四、一詞多義
1、名:
北冥有魚,其名為鯤。(名稱)
山不在高,有仙則名。(出名)
名列前茅。(名次)
2、息:
去以六月息者也。(名詞,氣息,這里指風(fēng))
生物之以息相吹也。(名詞,氣息)
北山愚公長息曰。(動詞,嘆氣)
鳶飛戾天者,望峰息心。(平息)
3、之:
鵬之背,不知其幾千里也。(助詞,的)
其翼若垂天之云。(助詞,的)
鵬之徙于南冥也。(助詞,主謂之間取消句子獨立性,無義)
生物之以息相吹也。(助詞,主謂之間取消句子獨立性,無義)
4、而:
怒而飛。(連詞,表修飾關(guān)系)
摶扶搖而上者九萬里。(連詞,表修飾關(guān)系)
5、則:
海運則將徙于南冥。(就)
時則不至。(或者)
6、以:
去以六月息者也。(介詞,憑借)
生物之以息相吹也。(介詞,用)
7、其:
其名為鯤。(代詞,它的)
不知其幾千里也。(它)
其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?(連詞,表選擇,是……還是……)其視下也,亦若是則已矣。(他們)
莊周
莊子(約公元前369年-約公元前286年),姓莊,名周,戰(zhàn)國時期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物,思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,莊學(xué)的創(chuàng)立者,與老子并稱“老莊”。最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對儒家影響深遠(yuǎn)。洞悉易理,指出“《易》以道陰陽”,其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。其文想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把微妙難言的哲理說得引人入勝。代表作品為《莊子》,其中名篇有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。其作品被稱為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。據(jù)傳莊子嘗隱居南華山,卒葬南華山,故唐玄宗天寶初,被詔封為南華真人,其書《莊子》被奉為《南華真經(jīng)》。
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