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    2023年初中語(yǔ)文部編版七下文言文詳解

    來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2023-04-10 17:42:24

    中考真題

    智能內(nèi)容

    一、孫權(quán)勸學(xué):

    1、翻譯:

    (1)蒙辭以軍中多務(wù)。

    呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。

    (2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。

    我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。

    (3)士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!

    讀書(shū)人離別多日,就要另外用新的眼光看待了,長(zhǎng)兄你知曉事情怎么這么晚啊!

    2、重點(diǎn)句子翻譯把下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

    (1)孤常讀書(shū),自以為大有所益。

    我經(jīng)常讀書(shū),自己認(rèn)為很有收獲。

    (2)卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!

    你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是當(dāng)年的吳下阿蒙了!

    3、成語(yǔ)積累

    (1)吳下阿蒙

    指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙,現(xiàn)在演化成一個(gè)成語(yǔ),泛指缺少文才,學(xué)識(shí)的人。

    (2)刮目相待

    意思是用新的眼光來(lái)看待。也作刮目相看。

    4、重點(diǎn)探究

    (1)孫權(quán)為什么勸說(shuō)?怎樣勸說(shuō)呂蒙的?可以看出孫權(quán)怎樣的性格?

    原因:孫權(quán)認(rèn)為學(xué)習(xí)對(duì)執(zhí)掌軍權(quán)的呂蒙來(lái)說(shuō),尤其重要。

    第一步:指出學(xué)習(xí)的必要性“今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)”,

    第二步:指出學(xué)習(xí)的目的和方法“孤豈……但當(dāng)涉獵…耳。” 第三步:接著現(xiàn)身說(shuō)法,“卿言多務(wù),孰若孤?”回應(yīng)呂蒙的推脫,“孤常讀書(shū),自以為大有

    所益。”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)有作用。

    性格:關(guān)愛(ài)部下、善于勸說(shuō)、好學(xué)。

    (2)呂蒙在短時(shí)間內(nèi)才略驚人長(zhǎng)進(jìn)的原因是什么?

    呂蒙在認(rèn)清了學(xué)習(xí)的重要性后刻苦學(xué)習(xí)。

    (3)魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?這表現(xiàn)了什么?

    魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”,是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯

    肅敬才、愛(ài)才,二人情投意合。

    這最后的一筆,是魯肅與呂蒙“論議”的余韻,從側(cè)面進(jìn)一步表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。

    (4)課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙進(jìn)步的?

    1.側(cè)面描寫(xiě),通過(guò)寫(xiě)魯肅對(duì)呂蒙的驚嘆“非復(fù)吳下阿蒙”,“結(jié)友而別”,側(cè)面突顯呂蒙的進(jìn)步。

    2.正面描寫(xiě),“士別三日當(dāng)刮目相待”直接描寫(xiě)呂蒙自信、坦然、當(dāng)之無(wú)愧的心理狀態(tài),突

    顯出他進(jìn)步很快。

    常考名句

    5、(1)卿言多務(wù),孰若孤?______________,____________________。

    (2)____________,________________,大兄何見(jiàn)事之晚乎!

    (3)《孫權(quán)勸學(xué)》中,表明呂蒙已經(jīng)認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性的語(yǔ)句是:____________,

    ________________。

    (4)成語(yǔ)“吳下阿蒙”出自《孫權(quán)勸學(xué)》,其原句是:______________,________________!

    6、人物性格特點(diǎn):

    本文的啟示:

    孫權(quán):

    ①善于勸說(shuō)是一種能力,能夠讓交流順暢。

    ②開(kāi)卷有益,只要開(kāi)始讀書(shū),就很有收獲。

    呂蒙:

    ①任何人都需要不斷學(xué)習(xí),才能增長(zhǎng)才干

    ②要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。

    ③不能找借口輕言放棄。

    魯肅:

    不能總拿老眼光看待人和事。

    二、木蘭詩(shī):

    1、句子翻譯:

    東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。

    到各處街市備辦鞍馬、轡頭、長(zhǎng)鞭等戰(zhàn)具。

    將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

    將軍戰(zhàn)士們身經(jīng)百戰(zhàn),有的為國(guó)捐軀了,有的經(jīng)過(guò)十多年征戰(zhàn)勝利回來(lái)。

    開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床。

    打開(kāi)每一間的房門(mén)進(jìn)去看看

    當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。

    對(duì)著窗子,對(duì)著鏡子,梳理我像云一樣好看的頭發(fā),在臉上貼上美麗的花黃裝飾。

    煙籠寒水月籠沙

    迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙。

    秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)

    依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)

    2、重點(diǎn)探究

    (1)這首敘事詩(shī),哪些是詳寫(xiě)?哪些是略寫(xiě)?這樣處理的好處?

    詳:①當(dāng)戶(hù)織時(shí)的心事重重

    ②準(zhǔn)備行裝時(shí)的情境

    ③奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的心理

    ④回家后家人的歡樂(lè)

    ⑤恢復(fù)女兒裝束后的欣喜

    略:戰(zhàn)爭(zhēng)的生活,戰(zhàn)場(chǎng)的經(jīng)過(guò),

    戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷

    作用:

    ①突顯木蘭孝順父母,勇于擔(dān)當(dāng),

    不慕名利,喜歡普通的生活的美好品質(zhì)和女兒情態(tài)。

    ②隱含作者對(duì)美好幸福生活的向往,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。

    木蘭是一個(gè)怎樣的形象?

    木蘭:

    總:既有英雄氣概又有女兒情態(tài)。

    具體(按著文本順序,從前往后梳理):

    勤勞孝順、深明大義、忠于國(guó)家,勇敢堅(jiān)毅、熱愛(ài)親人、英勇善戰(zhàn)、不慕名利、熱

    愛(ài)平民生活、淳厚質(zhì)樸、機(jī)智謹(jǐn)慎。

    鋪陳:一連串相關(guān)的景、事、物、人按照一定順序組合成一起,形成一連串的句群。如

    《土地的誓言》中對(duì)故鄉(xiāng)景物的描繪。鋪陳經(jīng)常與排比一起使用,形成句式一致的句群,

    叫鋪陳排比。

    復(fù)沓(用于詩(shī)歌):重復(fù)使用同一詞語(yǔ)、句子或句群。

    共同作用:能夠加強(qiáng)語(yǔ)意,抒發(fā)強(qiáng)烈的情感

    1.“東市……”鋪排,復(fù)沓,寫(xiě)出木蘭積極備戰(zhàn)的狀態(tài)。

    2.“旦辭……鳴啾啾”鋪陳,復(fù)沓,寫(xiě)出木蘭對(duì)爺娘的思念之情。

    3.“爺娘……”鋪排,復(fù)沓,寫(xiě)出家人們迎接木蘭歸來(lái)的喜悅之情。

    2.《木蘭詩(shī)》主旨?

    ①塑造木蘭形象,贊美中華民族勤勞孝順、深明大義、忠于國(guó)家,勇敢堅(jiān)毅、熱愛(ài)親人、

    英勇善戰(zhàn)、不慕名利、熱愛(ài)平民生活、淳厚質(zhì)樸、機(jī)智謹(jǐn)慎的美好品質(zhì)。

    ②表達(dá)人民百姓向往和平美好的生活,厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的心理。

    3.結(jié)尾的妙處?

    ①比喻,將男人女人比作雄兔雌兔,凸顯木蘭的機(jī)智靈敏。表達(dá)對(duì)木蘭的贊美之情。

    ②以比喻結(jié)尾巧妙生動(dòng),為民歌增色。

    三、賣(mài)油翁:

    1、重點(diǎn)句子翻譯。

    (1)汝亦知射乎?吾射不亦精乎?

    你也懂得射箭嗎?我的射箭技藝難道不也很精湛嗎?

    (2)無(wú)他,但手熟爾。

    沒(méi)有別的(奧妙),只是手法技藝熟練罷了。

    (3)康肅笑而遣之。

    陳堯咨笑著打發(fā)他走了。

    2、通假字

    (1)但手熟爾

    ______同______ 含義:__________

    (2)徐以杓酌油瀝之

    ______同______ 含義:__________ 博學(xué)而篤志 表示并列關(guān)系 判斷依據(jù):

    溫故而知新 表示承接關(guān)系 “而”前后兩個(gè)部分的邏輯關(guān)系是什

    笑而遣之 表示修飾關(guān)系 么,“二“就表示什么。

    自錢(qián)孔入,而錢(qián)不濕 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系

    3、重點(diǎn)探究

    (1)陳堯咨對(duì)待賣(mài)油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化?變化的原因是什么?

    態(tài)度變化:開(kāi)始反感、惱怒,傲慢;后來(lái)無(wú)言以對(duì),“笑而遣之”。

    原因:看到賣(mài)油翁酌油技高一籌,認(rèn)識(shí)到自己的不足,懂得了技藝是無(wú)止境的道理。

    (2)為什么要詳寫(xiě)賣(mài)油翁“酌油”的經(jīng)過(guò)?

    詳寫(xiě)賣(mài)油翁酌油技藝的高超,凸顯他以理服人、以酌油技藝制勝對(duì)方的形象,從而突出

    了文章的中心:熟能生巧。

    4.這個(gè)故事使我們明白了“__熟能生巧___”(用一個(gè)四字成語(yǔ)概括)的道理。

    5.賣(mài)油翁和陳堯咨兩人對(duì)待自己長(zhǎng)處的態(tài)度截然不同。那么你呢?請(qǐng)談?wù)勀銘?yīng)如何對(duì)

    待自己及別人的長(zhǎng)處。

    示例:把自己的長(zhǎng)處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個(gè)性的資源優(yōu)勢(shì),而不是進(jìn)行宣揚(yáng)的資本;

    對(duì)別人的長(zhǎng)處,應(yīng)學(xué)為己用,不可嫉妒、詆毀。

    6.“有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去。”將句中“睨”換成“看”“望”“觀”等詞可以嗎?為什么?(6 分)

    審題:煉字題、對(duì)比(對(duì)比方都要分析)

    不可以,睨:斜著眼看,這里形容陳堯咨不在意的樣子。說(shuō)明陳堯咨對(duì)賣(mài)油翁的輕蔑不

    屑的,表現(xiàn)出他的傲慢無(wú)理、狂妄自大的形象。(3 分)

    看:觀看,望:觀望,只能交代賣(mài)油翁觀看陳堯咨射箭這件事,不能表現(xiàn)出陳堯咨的心

    理和形象。不好。

    7.概括出陳堯咨和賣(mài)油翁的性格特點(diǎn):

    陳:技藝高超、驕傲自大、脾氣暴躁、目中無(wú)人、

    明事理、通達(dá)爽快

    賣(mài):技藝高超、鎮(zhèn)定從容

    四、陋室銘:

    1.重點(diǎn)句子翻譯。

    斯是陋室,惟吾德馨。

    這是簡(jiǎn)陋的房子,只是我(住在屋里的人)品德美好(就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋

    了)。

    苔痕上階綠,草色入簾青

    苔痕蔓延到臺(tái)階上,使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上青色。

    無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形

    沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境,沒(méi)有官府的公文勞神傷身。

    (1)山不在高,有仙則名。

    山不在于高,有了仙人就有名了。

    (2)孔子云:何陋之有?

    孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

    2、重點(diǎn)探究:

    (1)《陋室銘》前四句用了怎樣的手法?這樣寫(xiě)的目的何在?

    類(lèi)比,用山不高有仙就出名,水不深有龍就神異,類(lèi)比,陋室雖陋,

    有德行美好的主任,就不陋了。點(diǎn)出主旨:斯是陋室,惟吾德馨。

    (2)《陋室銘》是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力形容“陋室”不“陋”的?

    通過(guò)對(duì)居住環(huán)境、交往情況和生活情趣的描述來(lái)表現(xiàn)“惟吾德馨”,

    以“惟吾德馨”說(shuō)明“陋室”不陋。

    (3)通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě),表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

    表達(dá)自己不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

    (4)“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法?為什么要這樣寫(xiě)?

    類(lèi)比,用諸葛廬、子云亭來(lái)類(lèi)比陋室,反映了作者以古代賢人自況的

    思想境界,暗示陋室不陋,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

    5)文章以孔子的話(huà)結(jié)尾,用意何在?

    作用:

    ①自己就是君子,品德高尚,所住的陋室也就不陋了。(是什么)

    ②表現(xiàn)作者甘居陋室、不以為陋的高尚情操,也表達(dá)了作者不慕榮利、

    保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。(內(nèi)容)

    ③與篇首的“惟吾德馨”首尾呼應(yīng)。總結(jié)全文,畫(huà)龍點(diǎn)睛。 (結(jié)構(gòu))

    五、愛(ài)蓮說(shuō):

    1、常考名句。

    (1)(2020·四川達(dá)州中考,1 分)出淤泥而不染,________________。

    (2)(2020·安徽中考)談笑有鴻儒,______________。

    (3)(2019·四川廣安中考,1 分)無(wú)絲竹之亂耳,________________。

    (4)(2018·四川樂(lè)山中考,1 分)__________________,往來(lái)無(wú)白丁。

    (5)(2020·四川廣安中考,1 分)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不

    妖 , 中 通 外 直 , 不 蔓 不 枝 , 香 遠(yuǎn) 益 清 , 亭 亭 凈 植 ,

    ______________________。

    2、重點(diǎn)探究:

    (1).本文主要寫(xiě)“蓮之愛(ài)”,為什么還要寫(xiě)“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”呢?

    ①蓮花代表君子,菊花代表隱士,牡丹代表富貴者。 ②寫(xiě)喜愛(ài)菊花的人是正襯,說(shuō)明隱士已經(jīng)很少,君子更少。表達(dá)惋

    惜之情。 ③寫(xiě)喜愛(ài)牡丹的人是反襯,說(shuō)明追求富貴的人很多,表達(dá)作者的鄙

    棄和無(wú)奈。

    兩者更加突顯作者不消極避世也不追名逐利。不慕名利、潔身自好的

    生活態(tài)度。

    3、《愛(ài)蓮說(shuō)》從哪幾方面描寫(xiě)蓮?賦予了蓮哪些品格?

    ①“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”生長(zhǎng)環(huán)境;

    品格:不與世俗同流合污,潔身自好,質(zhì)樸無(wú)華,低調(diào)不張揚(yáng)。 ②“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”體態(tài)香氣;

    品格:通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)播。 ③“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”風(fēng)度氣質(zhì);

    品格:志潔行廉,儀態(tài)莊重,令人敬重而不敢輕侮。

    4、《愛(ài)蓮說(shuō)》篇末用感嘆的方式含蓄地表明了作者怎樣的人生態(tài)度?

    “菊之愛(ài)……宜乎眾矣。”既不愿像陶淵明那樣避世,又不愿像世人那

    樣追逐名利,而要在污濁之世永葆高潔品質(zhì),不慕名利,潔身自好。

    5、常考名句。

    (1)(2020·四川達(dá)州中考,1 分)出淤泥而不染,________________。

    (2)(2020·安徽中考)談笑有鴻儒,______________。

    (3)(2019·四川廣安中考,1 分)無(wú)絲竹之亂耳,________________。

    (4)(2018·四川樂(lè)山中考,1 分)__________________,往來(lái)無(wú)白丁。

    (5)(2020·四川廣安中考,1 分)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,

    (8)(2018·四川遂寧中考,2 分)多少人物因品德高尚而名垂千古,多少

    居室因主人高潔而倍添華彩。青青苔痕上,蔥蔥草色里,劉禹錫

    “__________________,______________”——在音樂(lè)和書(shū)籍的陪伴下

    怡然自樂(lè)。

    (9)(2018·湖南長(zhǎng)沙中考)花有德,人有品。我們應(yīng)該如出水之蓮,保持

    高潔質(zhì)樸的品性,正如周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》所說(shuō):______________,

    ________________。

    (6)(2020·新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)中考)劉禹錫在《陋室銘》中描寫(xiě)環(huán)境清幽

    的句子是“__________________,__________________”。

    (7)(2019·內(nèi)蒙古通遼中考)人以德立身。無(wú)論身處何境,只要德行美好,

    人格魅力便會(huì)“香遠(yuǎn)益清”,正如《陋室銘》中所云:“____________,

    ____________。”

    6、重點(diǎn)探究

    (1)《陋室銘》是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力形容“陋室”不“陋”的?

    通過(guò)對(duì)居住環(huán)境、交往情況和生活情趣的描述來(lái)表現(xiàn)“惟吾德馨”,以

    “惟吾德馨”說(shuō)明“陋室”不陋。

    (2)《陋室銘》中,作者給自己的陋室作“銘”有何用意?

    借“陋室”表達(dá)自己不慕名利、高潔傲岸、安貧樂(lè)道的高尚情懷。

    (3)《愛(ài)蓮說(shuō)》從哪幾方面描寫(xiě)蓮?賦予了蓮哪些品格?

    ①“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”生長(zhǎng)環(huán)境;

    品格:不與世俗同流合污,潔身自好,質(zhì)樸無(wú)華,低調(diào)不張揚(yáng)。 ②“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”體態(tài)香氣;

    品格:通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)播。 ③“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”風(fēng)度氣質(zhì);

    品格:志潔行廉,儀態(tài)莊重,令人敬重而不敢輕侮。

    (4)《愛(ài)蓮說(shuō)》篇末用感嘆的方式含蓄地表明了作者怎樣的人生態(tài)度?

    “菊之愛(ài)……宜乎眾矣。”既不愿像陶淵明那樣避世,又不愿像世人那

    樣追逐名利,而要在污濁之世永葆高潔品質(zhì),不慕名利,潔身自好。

    7.下面對(duì)短文內(nèi)容分析、理解不正確的一項(xiàng)是 ( D )

    A.本文托物言志,以陋室不陋,表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。

    B.作者在描寫(xiě)“陋室”時(shí),重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和“陋室” 主人生活情趣之高雅。

    C.文中的“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的

    鄙棄。

    D.作者在結(jié)尾處引用孔子的話(huà),意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o,生活

    閑適,“陋室”就不陋。

    言外之意;自己就是君子,品德高尚,安貧樂(lè)道,所住的陋室也就不

    陋了。 “陋室”不陋是因?yàn)橹魅说母呱衅返隆?/p>

    六、活版;

    1.活版的活體現(xiàn)在哪?

    “活”體現(xiàn)在活板印制的全過(guò)程。

    ①“每字為一印”,取用靈活。字印活。

    ②“密布字印”,隨時(shí)排用。排版活。

    ③“一板……一板……”“更互用之”。統(tǒng)籌用板,提高效率。

    印刷活。

    ④“每字皆有數(shù)印”,以便板中多次出現(xiàn)時(shí)使用。字印數(shù)目活。

    ⑤“以紙?zhí)?tiě之”“木格貯之”。貯藏活。

    ⑥奇字“旋刻之”,可以增補(bǔ)。做法活。

    ⑦“用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污”,靈活拆板。

    拆板活。

    2.從《活版》中,能學(xué)到哪些說(shuō)明文寫(xiě)作技巧?

    1).說(shuō)明對(duì)象介紹要完整具體。

    2).說(shuō)明對(duì)象的突出特征要點(diǎn)明;

    3).說(shuō)明的順序要明確;

    4).說(shuō)明的層次脈絡(luò)要清晰;

    5).說(shuō)明方法的運(yùn)用要靈活多樣;

    6).說(shuō)明的語(yǔ)言:準(zhǔn)確、生動(dòng)。

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