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來源：網絡資源 2025-03-10 22:01:28
07 題破山寺后禪院（唐·常建）
【原文】
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
【譯文】
大清早我走進這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
【賞析】
這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。
詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。然后，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發現唱經禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。此刻此景此情，詩人仿佛領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無悶的情懷。
這是一首五言律詩，但筆調有似古體，語言樸素，格律變通。它首聯用流水對，而次聯不對仗，是出于構思造意的需要。這首詩從唐代起就備受贊賞，主要由于它構思造意的優美，很有興味。詩以題詠禪院而抒發隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結，樸實地寫景抒情，而意在言外。這種委婉含蓄的構思，恰如唐代殷璠評常建詩歌藝術特點所說：“建詩似初發通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。所以其旨遠，其興僻，佳句輒來，唯論意表。”（《河岳英靈集》）精辟地指出常建詩的特點在于構思巧妙，善于引導讀者在平易中入其勝境，然后體會詩的旨趣，而不以描摹和詞藻驚人。因此，詩中佳句，往往好象突然出現在讀者面前，令人驚嘆。而其佳句，也如詩的構思一樣，工于造意，妙在言外。“曲徑”兩句之妙，不在于描摹景物精美，令人如臨其境，而在于能夠喚起身經其境者的親切回味。“山光”兩句不僅造語警拔，寓意更為深長，旨在發人深思。正由于詩人著力于構思和造意，因此造語不求形似，而多含比興，重在達意，引人入勝，耐人尋味。
盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一種優閑適意的情調，但各有獨特風格和成就。常建這首詩是在優游中寫會悟，具有盛唐山水詩的共通情調，但風格閑雅清警，藝術上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨具一格。
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術上相當完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。
【主題】
這首詩描寫了了清晨寺后禪院的清幽脫俗的美好景致，抒發了作者寄情山水的隱逸情懷。
【寫法】
（1）白描。比如作者對山光、鳥性、還有深潭、曲徑……都是信手拈來，讓人感覺渾然天成，很是形象生動。
（2）以動寫靜。詩中的“萬籟此俱寂，惟但余鐘磬音”就是以動寫靜，以動襯靜，寫幽靜的環境凈化了人心，物我合一，超然物外。
（3）對比手法。動態的鐘磬之音和靜態的萬籟俱寂兩相對比，更讓人心頭為之一震，也才會有佛家頓悟的感覺。
【常見考題】
一、理解性默寫
1.唐代詩人常建《題破山寺后禪院》中歷來為人傳誦的名句是： ， 。
2.《題破山寺后禪院》中“ ， ”這兩句詩，寫出了環境的清幽及人生的啟示。
3.《題破山寺后禪院》中“ ， ”，與陸游的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”有異曲同工之妙。
4.《題破山寺后禪院》中寫美麗的山光使烏兒歡悅，潭影使人心中的俗念消除凈盡的詩句是：“ ， ”，既表達了詩人寧靜的內心感受，也隱約流露了對現實的憤慨和反感。
5.《題破山寺后禪院》中詩人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色的詩句是： ， 。
6.《題破山寺后禪院》中以聲襯靜，營造一個萬籟俱寂的境界的詩句是： ， 。這與王維的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。
【答案】
1.曲徑通幽處，禪房花木深。
2.山光悅鳥性，潭影空人心。
3.曲徑通幽處，禪房花木深。
4.山光悅鳥性，潭影空人心。
5.曲徑通幽處，禪房花木深。
6.萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
二、閱讀理解
（一）理解選擇。
1.下列是對本詩的分析，最恰當的一項是（ ）
A.這是一首寫景抒懷的五言律詩，表達了作者親近自然，追求寧靜的思想情懷。
B.這是一首敘事、寫景、抒懷的五言律詩，表達了作者熱愛自然，追求清幽勝境的心情。
C.這是一首寫景的五言律詩，表現了作者置身寂靜、清幽、空靈的勝景中，心靈受到感染與陶冶的一種心境。
D.這是一首敘事與寫景相結合的五言律詩，表達了作者的一種人生感悟。
2.對下列詩歌理解不正確的一項是（ ）
A.本詩大約作于詩人做縣尉時。詩歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩人對仕途生活的向往。
B.詩題“題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩的重心所在，所以只在起首兩句后提過破山寺后，立刻轉入對后禪院的描述。
C.“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句。“曲徑通幽處”引發人豐富的聯想與思緒，暗示的意義多于寫實的意義。“曲”“幽”“深”等字眼表現了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環境。
D.“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句更多抒寫詩人的主觀感受。一個“悅”字表現了作者從中感受到的歡欣。一個“空”字表現了作者此時此刻心中塵世雜念全消的精神狀態。
3.下面對詩句的理解有誤的一項是（ ）
A.起首兩句寫詩人在清晨入破山寺興福寺時，旭日初升，光照樹林。
B.三、四兩句描繪了禪院美妙的環境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表現力。
C.五、六兩句書寫詩人主觀感受，一個“悅”字表現作者從中感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現詩人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內心感受。
D.這首詩題為“題破山寺后禪院”，可見“破山寺”是全詩重點所在，所以在第一、二句景致刻畫后，立即轉入對“破山寺”的描述。
4.對“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句點評不當的一項是（ ）
A.這兩句是本詩最大的亮點，是全詩的最高境界，有此兩句境界全出。
B.山光水色，曲徑花木使鳥兒怡然自得，使人們心中的雜念消除凈盡，靈魂得到凈化與升華。
C.互文互義、相得益彰。
D.“悅鳥性”與“空人心”形成對比，鳥性之悅為人心之空作了鋪墊。
5.對詩歌理解有誤的一項（ ）
A.這首詩借題詠佛寺禪院，抒發了作者仕途失意后的憤懣抑郁之情。
B.首聯點明出游的時間和地點。詩人在“清晨”和“初日”之時“入古寺”，可見他對這塊佛教圣地的向往之切。
C.“曲徑通幽處，禪房花木深”抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺清寂的景色。
D.“山光悅鳥性，潭影空人心”描寫了詩人在后禪院的所見所感，借寫鳥兒歡悅的情形和空靈的潭影表達了詩人內心的幽意和淡泊情懷。
（二）名句賞析。
1.賞析“山光悅鳥性，潭影空人心”。
2.賞析“曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心”。
3.賞析“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”。
（三）理解作答。
1.這首山水詩描寫了怎樣的景象，抒發了作者怎樣的情懷？
2.“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”是否前后矛盾？為什么？
3.詩歌尾聯后來演變為哪個？頷聯簡化為哪個成語，這成語隱含了什么哲理？
4.有版本“曲”作“竹”，你認為是“曲徑”還是“竹徑”好，為什么？
5.頸聯中“空”字寫得極好，為什么？
【答案】
（一）理解選擇。
1.C 2.A 3.D 4.D 5.A
（二）名句賞析。
1.①描述內容：山間風光宜人，鳥兒自由自在地飛鳴歌唱；潭水倒映著云影、樹影、山影、人影，使人心中頓時擺脫一切煩惱。
②手法情感：這兩句對仗工整，情景交融，采用擬人手法，寫出了景中的情趣，傳達了作者寄情山水的隱逸情緒。
③煉字：“悅”寫出了鳥兒自由自在地飛鳴歡暢的情態，“空”寫出詩人見到后禪院的優美景色而內心寧靜平和的感受。
2.這四句不僅寫出了環境的極靜極美，而且體現了詩人內心的旨趣，富有言外之意。
3.詩人在這里以靜寫動，以動襯靜。只剩下鐘磬聲音，其他什么聲音也沒有，暗含詩人向往佛門清靜的心情。
（三）理解作答。
1.這首詩描繪了禪院幽靜脫俗的景象，抒發了詩人寄情山水的隱逸之情。
2.不矛盾，因為這是反襯，以聲襯靜，正是作者的高明之處，以鐘磐音襯環境的清幽。
3.成語“萬籟俱寂”。“曲徑通幽”，要達到能夠領悟妙道的勝境，先得走過一段曲折的道路。
4.贊同“曲徑”，因為“曲”宇傳達出幽深、藏而不露的意味，富有暗示性，而“竹徑”一詞則過于落實，限制了讀者的聯想與想像。還有，“竹徑”太直接說出了小徑的物象，“曲徑”道出了小徑的曲折迷離，表現了佛寺凈地特有的清幽和深邃。
5.不僅生動地表現出禪院環境清幽、自由，而且寫出景物使人內心空靈，煩惱、俗念頓時消失。
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