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8、《三峽》酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬

2023-02-23

7、《桃花源記》陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍

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6、《出師表》諸葛亮先帝創業未半而且中崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘士之氣，

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5、《鄒忌諷齊王納諫》戰國策鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：我孰與城北徐公美? 其妻曰：君美甚，徐公何能及君也! 城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：吾孰與徐公美?

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4、《曹劌論戰》十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：肉食者謀之，又何間焉? 劌曰：肉食者鄙，未能遠謀。乃入見。問：何以戰? 公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。對曰：小信未孚，神弗福也。

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3、《生于憂患，死于安樂》孟子舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其

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1、《論語十則》 ①子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎? ②曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? ③子曰：溫故而知新，可以為師矣。

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2、《魚我所欲也》孟子魚，所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡也，所惡

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文言文常見的固定結構文言文中，有些詞語常常組合在一起形成比較穩定的結構，表示一定的意義，這種特殊的語言現象，古漢語中稱之為固定結構。現就初中文言文中出現的固定結構例說如下： 1.不亦乎;表示反問，用委婉

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文言文固定句式結構解析不亦乎 ?表反問，可譯為不是嗎? (其中亦只起加強語氣作用，可不譯); 無乃乎? 表推測語氣，比較委婉，可譯為恐怕嗎? 或者莫非吧? ; 得無乎(耶) 表猜測、疑問語氣，可譯為莫不

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三、何以為、何為、何為 1.何以為在文言中，何以為這種句式表示反問，何有時可用奚、惡代替，是怎么，為什么的意思。這種形式相當于現代漢語的怎么用得著呢，或用(要)做什么，或有什么呢。例如：君子質而已矣，

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一、以為，以為以為是由介詞以和動詞為組合而成的凝固結構，完整形式是以為。隨著語境的不同，這種凝固結構的用法和意義也有不同。 1.認為是。例如：臣以王之攻宋也，為與此同類。(《公輸》) 我認為大王攻打宋國

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二、不亦乎、無乃乎、得無乎(耶) 1.不亦乎文言文常用的不亦乎句式，表示測度或委婉的詰問，實際上是用反問的形式表示肯定，相當于不也是嗎或豈不是嗎。例如：舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎? 船已行進

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注意句式輔助斷句古人行文，好用整齊的句式，或排比，或對偶，或對稱。這種形式有時候可以幫助我們準確斷句，如上述文段中的山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺，可以根據對稱的句式結構斷成山北峰曰香爐/峰北寺曰遺

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借助特征巧妙斷句特征即特殊詞語主要有兩類：一類是曰云之類的動詞，一類是虛詞。尤其要注意虛詞，因為虛詞使用頻率高，語法功能強，借助虛詞，能幫助我們準確斷句。像上述文段中而表承接，使見和愛有

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