《愛的教育》在線閱讀：續(xù)集第十章(3)

　　“喏，看啊，他帶領(lǐng)了四五個跟隨者，樣子多少驕慢！那帽子大約值三十元吧，你看他脫下咧，戴上咧，已不知有幾次了。他的用意似乎在引人去注目他，他以得到闊人的注意為榮。

　　“他是一家酒店里的兒子，其親戚不是裸體的漁夫便是赤足行走的女子。他怕這些人們呼他為‘侄子’、‘從兄弟’或‘舅父’。有一次，他與斯配契的富豪之子在街上同行，有親戚和他招呼，他竟裝作不相識的路人管自走過去了。

　　“他的父親從一升半升酒里，積得若干錢，想把他培養(yǎng)成為律師，叫他入了賽爾茲那的法律學(xué)校。他毫不用功，一邊卻以博士自居，結(jié)果就被斥退了。于是，父親又想使他成為教師，把他轉(zhuǎn)學(xué)到斯配契的工業(yè)學(xué)校的預(yù)科去。在那里也連年落第，等到被學(xué)校斥退的時候，口上已生出髯須了。從此以后，學(xué)校的椅子在他就不及彈子房與咖啡店的有趣味。他什么都不知道，卻要像煞有介事地談什么政治，談什么社會問題，喜歡發(fā)毫無條理的議論。

　　“有一次，那家伙曾在激進黨的無聊報紙上發(fā)表一篇荒唐的文章，當(dāng)?shù)氐牟粚W(xué)無術(shù)的人們居然贊許他是個學(xué)者了。那樣的家伙沒有從事職業(yè)的腕力，至多只會在選舉時做個替人吶喊者，或在鄉(xiāng)間做個惡訟師而已。

　　“那家伙是不喜飲母親手調(diào)的湯羹的人，是恐怕漂亮的褲子弄臟要用手巾拂了藤椅才坐的人。無論他怎樣做作，自以為了不得，究竟是個卑賤無學(xué)的家伙，故遇事動輒埋怨富人與有教養(yǎng)者，把由自身的弱點而起的不平委過于社會，于是就懺然以革命家自許了。那情形宛如水中的魚硬想住在室間，拼命掙扎著。如果那家伙不做這樣愚舉，棄去了虛榮心，去做一個身份相應(yīng)的正直的下級船員、漁夫或農(nóng)夫，還是幸福的……”

　　二幸福在何處

　　舅父的話還未完畢：

　　“不知身份的實例，不但是男子，女子也有。暗，你看那在門旁立著的女人啊。她穿著黑級的上衣，戴著加羽飾的漂亮的帽子。那家伙也是個不知身份的人。你看，她手上有指環(huán)，還有腕鐲，胸前有金鏈子，還有金表，……那樣兒宛如市上金首飾鋪的陳列柜。她雖全身用貴重的金飾包著，可是沒一件不是惡俗的流行品，她是個除了自傲、不自然、土俗以外，什么都沒有的家伙。人在她旁邊通過，那理發(fā)店中所用的香水的氣息就撲鼻而來。她自己好像登入了象牙之塔，俯目看人，似乎不屑與人交談的樣子，常把口半開了不出一聲哩。

　　“她在二十年前曾充作了領(lǐng)小孩的女婢，隨某姓家屬到南美的寥·格蘭代地方為傭。在那里與一老翁結(jié)婚，五六年之后，丈夫死了，遺產(chǎn)由她承襲。如果于遺產(chǎn)以外能承襲得若干常識的教養(yǎng)，原是很好的，可是她卻什么都不知道。她把她那肥胖的軀體裝飾得如火雞一般地華麗。回到故鄉(xiāng)以后，不屑再與舊日伴侶來往，闖入貴婦人隊中。可是她的出身是大家都知道的，見了她那竭力地裝作有教養(yǎng)的樣子，竭力地進去土語愿用葡萄牙語，……就是愚者也不禁要發(fā)笑起來哩。

　　“大家都稱她為‘男爵夫人閣下’，這綽號含有著諷刺與憐憫。她并不是什么壞人，如果顧到了自己的身份，不忘掉往昔的地位，老老實實地與魚肆的主婦們或下級船員的女兒們和睦交往，那么她必會被大家所愛護系近，必能利用自己與財產(chǎn)來聚集一伙快樂的朋友吧。而且，從身份比她高的人們看來，也必會把她當(dāng)做好人，好好地將她的。

　　“哪，安利柯！世間不知身份的人何其多啊！這種人都要寂寞地陷入不幸中去。如果自己能在力量相應(yīng)、氣質(zhì)相應(yīng)的職業(yè)上得到矜夸與悅樂，原是一旦就可轉(zhuǎn)為幸福的，可是……

　　“他們不明自己的天職，又夢想著不當(dāng)?shù)男腋＃�所以只著眼于世間的外表，以為非有錢就不能快樂。所以，只要能有錢，就什么都可犧牲。如果不能賺到錢，至少也須裝作有錢的樣兒才爽快，這是何等淺見啊。

　　“哪，把富認作幸福的標(biāo)準(zhǔn)，這是大大的謬見啊。神的攝理并不如此。握了鍬鋤整年在日光下赤足勞動的人們中，也有非常幸福的人；擁有巨萬之富的人們中，也有非常不幸的人。人常做一行怨一行，以為換了職業(yè)就可幸福，那是錯的。人非在適合于己的地位境遇中是不會幸福的啊。

　　“譬如：一日都未曾勞動過的富者，不能領(lǐng)略終日流汗勞動著的樵夫的安閑。樵夫完了一日的勞作，在以空腹臨晚飯的時候，是感到無上的幸福的。樵夫能熟睡到天明，而富翁之中卻常有夜里睡不著的人。

　　“順便在這里說給你聽吧。凡不做筋肉勞動的人，是不知道人的尊嚴的。從事勞動，不但能使血液里的毒素由皮膚發(fā)散，并且連精神中所存的毒素也向外排除，使心清清快。精神中一經(jīng)積有毒素，就會對人生悲觀或給他人以惡感。

　　“人生最高貴的悅樂在有健康的內(nèi)臟、強健的筋肉與爽快的精神。沒有了這三者，一切道德的經(jīng)濟的幸福就都不能獲得。所以，安逸的富人反不如貧窮的筋肉勞動者來得幸福。貧窮勞動者常能不尋求幸福而得幸福，富人到處尋求幸福反求不到。

　　“所以，人不可太富，但太貧了也要不得，不貧不富，從事于自己的職業(yè)即可生活的中等人最為適當(dāng)。從來有名的道德家、高尚的偉人，差不多可以說都出于這階級的。

　　“不要一味著眼于上方，模仿他人。能著眼于下方的，才是智者。住三層樓不如住二層樓的安全，住二層樓不如住平房的安全。地位低些不要緊。只要我所做的事比人優(yōu)越就好了。安于二等鞋匠，不掛一等鞋匠的招牌，正直地來做一等鞋匠以上的工作：要這樣的人，才真是尊嚴，真是聰明。也要這樣，才能領(lǐng)略到人生的尊嚴的滿足。這滿足會在自己的周圍造出悅樂與道德的健康的空氣。對嗎？安利柯！又，人無論是誰，在某一時候，在某一地方，在某一事務(wù)上，總會遇到立在人上的機會的。哪，只要顧到自己的身份，在適合的境遇中，用了爽快的心情去努力勞作，總有一日會遇到非此人莫屬的機會。這樣的人才能知道幸福。如果不知身份，不幸的心情就會愈弄愈深起來，這是很明白的事。那些不知身份的人們，日回想求幸福，其實，他們的希望正和雀的想生鷹，狐的想與獅子爭百獸之王一樣。”

　　舅父說到這里，忽然站起身來說：“啊，就快去吧。”

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