&

鮑子難客齊田氏祖于庭，食客千人。有獻魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用。眾客和之。有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進曰：不如君言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒

2016-04-12

曹植聰慧曹植年十余歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：汝請人邪？植跪曰：言出為論，下筆成章，顧當面試。奈何請人？時鄴鄴銅雀臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援

2016-04-12

神童莊有恭粵中莊有恭，幼有神童之譽。家鄰鎮粵將軍署，時為放風箏之戲，適落于將軍署之內宅，莊直入索齲諸役以其神格非凡，遽詰之曰：童子何來？莊以實對。將軍曰：汝曾讀書否？曾屬對否？莊曰：對，小事耳

2016-04-12

黃琬巧對黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：何不言日食之余如月之初？瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。

2016-04-12

蒲留仙寫書（鄒弢《三借廬筆談》） [選文] 蒲留仙先生《聊齋志異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎于諸子，非僅抗于左史、龍門（1）也。相傳先生居鄉里，落拓無偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求于人

2016-04-12

自護其短（《雪濤小說知無涯》） [選文] 北人（1）生而不識菱者，仕（2）于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：啖菱須去殼。某人自護（3）其短，曰：我非不知。并殼者，欲以清熱也。問者曰：北土亦有此物否？

2016-04-12

與陳伯之書（節選）（丘遲《丘司空集》） [選文] 暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓（1），感生平于疇日（2），撫弦登陴（3），豈不愴悢（4）！所以廉公之思趙將（5），吳子之泣西河（6），人

2016-04-12

掛牛頭賣馬肉 [閱讀提示] 掛羊頭賣狗肉，常被用來比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。然而文中的掛牛頭賣馬肉，卻被晏子用來比喻靈公表里不一，內外有別的做法，從而告誡靈公宮內宮外要一視同仁，統一

2016-04-12

鑿壁偷光（《西京雜記》） [選文] 匡衡勤學而無燭；鄰舍有燭而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識（3），家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪而問衡，衡曰：原得主人書遍讀之。

2016-04-12

賣柴翁毆宦者 [閱讀提示] 唐代詩人白居易曾寫過著名的《賣炭翁》，深刻揭露宮市對勞動人民的殘酷剝削。但白居易筆下的賣炭翁面尋宮使的掠奪，只能忍氣吞聲，逆來順受。選文中的賣柴翁卻表現出強烈的反抗精神，在

2016-04-12

鄒與魯哄 [閱讀提示] 自古以來，得民心者得天下。正像孟子所說的那樣：君行仁政，斯民親其上，死其長矣。反之，推行暴政，造成貧富懸殊，階級對立，其統治地位一定不會牢固。這就是選文中的百姓疾視其長上之死而

2016-04-12

錫餳不辨 [閱讀提示] 濫竽充數的故事是大家所熟知的，故事中的南郭先生已成了不學無術、不懂裝懂的代表人物。其實歷史上這種人已不足為奇，由于他們的淺薄無知，成為人們茶余飯后的笑料。明1名醫戴原禮嘗2至京，聞

2016-04-12

不食嗟來之食齊（齊國）大饑（饑荒）。黔敖（齊國的一位富商）為食（準備了食物）于路，以待餓者食之（給他們吃）。有餓者蒙袂（m i）輯屨（j ）（袖子遮著臉，拖拉著鞋），貿貿然（兩眼昏昏無神的樣子）來。黔敖

2016-04-12

《扁鵲見蔡桓公》扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：君有疾在腠理，不治將恐深。桓侯曰：寡人無疾。扁鵲出，桓侯曰：醫之好治不病以為功！居十日，扁鵲復見，曰：君之病在肌膚，不治將益深。桓侯不應。扁鵲

2016-04-12

鐵杵磨針（《方輿勝覽》） [選文] 磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：欲作針。太白感其意，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。 [注釋] （1）[媼]ǎ

2016-04-12