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陸游家訓后生才銳者,最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經、子，訓以寬厚恭謹，勿令與浮者游處。如此十許年，志趣自成，不然其可慮之事，蓋非一端。吾此言后人之藥石也，各須謹之

2024-06-25

諸葛亮誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能治性.年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，

2024-06-25

陶母責子退鲊陶公少時，作魚梁吏。嘗以坩鲊餉母。母封鮓付吏，反書責侃曰：汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！翻譯：晉代陶侃年青時，曾經擔任監管魚池官員，他將一些腌魚送給母親。母親封好魚干交給

2024-06-25

貪污者不得歸本家包孝肅公家訓云: 后世子孫仕宦,有犯臟濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。共三十七字。其下押字又云: 仰珙刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世。又十四字。珙者,孝肅之子

2024-06-25

李存審出鏃教子（李）存審出于寒微，常戒諸子曰：爾父少提一劍去鄉里，四十年間，位極將相，其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百馀。因授以所出鏃，命藏之，曰：爾曹生于膏梁,當知爾父起家如此也。翻譯：

2024-06-25

王安石傷方仲永金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母，收族為意，傳一鄉觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍

2024-06-25

歐陽修誨學玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？翻譯：(如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；(如果)

2024-06-25

林逋論學問學者之問也，不獨欲聞其說，又必欲知其方：不獨欲知其方，又必欲為其事。而以既問于師，又辯諸友，為當時學者之實務。蓋學以學為人也，問以問所學也。既為人則不得不學，既學之則不容不問。翻譯：求學

2024-06-25

歐陽修三上作文錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯

2024-06-25

王充市肆博覽（王）充少孤，鄉里稱孝。后到京師，受業太學，師事扶風班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博眾流百家之言。后歸鄉里，屏居教授。翻譯：王充少年時死了父

2024-06-25

任未好學勤記任末年十四時，學無常師，負笈不遠險阻。每言: 人而不學，則何以成? 或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學

2024-06-25

為人大須學問 (唐)太宗謂房玄齡日: 為人大須學問。朕往為群兇未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書。比來四海安靜,身處殿堂,不能自執書卷,使人讀而聽之。君臣父子,政教之道共在書內。古人云:不學,墻面,蒞事惟煩。不徒

2024-06-25

葉廷圭與《海錄》余幼嗜學，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，總以為枕。士大夫家有異書，借無不讀，讀無不終篇而后止。常恨無資，不能盡傳寫，間作數十大冊，擇其可用者手抄之，名曰《海錄》。翻譯:我年輕時非常喜歡

2024-06-25

高鳳專心致志高鳳，字文通，家以農畝為業。妻常之田，暴麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，乃剩翻譯:高鳳，字文通，家里把種田作為職業。妻子曾到田地(勞作)，在庭院里曬麥，讓高

2024-06-25

晉平公炳燭而學晉平公問于師曠曰：吾年七十，欲學，恐已暮矣。師曠曰：何不炳燭乎？平公安有為人臣而戲其君乎？師曠曰：盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日：日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好

2024-06-25