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【五谷】古代所指的五種谷物。五谷，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽;另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區別是：前者有稻無麻，后者有麻無稻。古代經濟文化中心在黃河流域，稻的

2016-09-20

【春節】我國傳統習俗中最隆重的節日。此節乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節，是在采用公歷紀元后。古代春節與春季為同義詞。春節習俗一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝

2016-09-20

【察舉】漢代鹽官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區內隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才

2016-09-20

【中國】現為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻中它是一個多義性的詞組。從春秋戰國至宋元明清，多用來泛指中原地區。如孟子《齊桓晉文之事》：蒞中國而撫四夷也。司馬光《赤壁之戰》：若能以吳、越之眾與中國抗

2016-09-20

【星宿】宿(xiu)，古代把星座稱作星宿。《范進中舉》：如今卻做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。古人認為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，

2016-09-20

【爵】即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等;魏曹植曾封

2016-09-20

直稱姓名大致有三種情況：(1)自稱姓名或名。如五步之內，相如請得以頸血濺大王矣，廬陵文天祥自序其詩。(2)用于介紹或作傳。如遂與魯肅俱詣孫權，柳敬亭者，揚之泰州人。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如不幸

2016-09-20

文人相輕長興臧壽恭眉卿、烏程嚴可均鐵橋兩先生者，同籍湖州①，同時號通經②博學，顧極不相能③。楊太守峴(xi n)，臧先生高席④弟子，亦嘗從嚴先生游。一日，太守自長興歸，舟泊城外，鄰舟有命酒獨酌者，視之嚴也

2016-04-12

魏文候守信原文文侯與虞人②期獵③。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：今日飲酒樂，天又雨，公將焉之④？文侯曰：吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期⑤哉？乃往，身自罷之。（選自《魏文侯書》）注釋 ①

2016-04-12

文征明習字《書林紀事》【原文】文征明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。【閱讀訓練】 1．解釋下面句中加點的詞 ①書遂

2016-04-12

問說《孟涂文集》【原文】君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？【閱讀訓練】 1

2016-04-12

吳起守信原文昔吳起①出，遇故人而止之食。故人曰：諾，期返而食。起曰：待公而食。故人至暮不來。起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能

2016-04-12

犬救幼女呈貢縣村民畜一犬，甚馴。母未時上山采薪，幼女隨之不及，后于母里許。俄大雪，母薄暮(傍晚)負薪歸，女與犬俱不見。母驚恐萬狀，奔走號呼，竟(終)不見女。鄰里相助，亦無濟于事。是夜其幼女之父母悲痛欲絕

2016-04-12

王恭從會稽還王恭①從會稽②還，王大③看之。見其坐六尺簟④，因語恭：卿東⑤來，故應有此物，可以一領⑥及我? 恭無言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦⑦上。后大聞之，甚驚，曰：吾本謂卿多，故求耳

2016-04-12

王猛為京兆尹秦王堅自河東還，以驍騎將軍鄧羌為御史中丞。八月，以咸陽內史王猛為侍中、中書令①，領京兆尹②。特進、光祿大夫強德，太后之弟也。酗酒豪橫，掠人財貨、子女，為百姓患。猛下車收德，奏未及報③，已

2016-04-12