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生于憂患，死于安樂舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以

2020-05-17

富貴不能淫景春曰：公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯俱，安居而天下熄。孟子曰：是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之門，戒之：往之女家，畢敬畢戒，無

2020-05-17

與朱元思書吳均風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，

2020-05-17

記承天寺夜游（作者：蘇軾）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（x ng)交橫，蓋竹柏影也。何夜

2020-05-17

三峽（作者：酈道元）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。

2020-05-17

三峽（作者：酈道元）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺毙�，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。

2020-05-17

（一）之 1. 用作代詞可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為他（他們）、它（它們）。例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執策而臨之，曰：天下無馬！（《馬說》） 2

2020-05-17

一屠(屠戶)晚歸，擔中肉盡，止（僅，只）有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠（緊跟著走了很遠。綴，連接，緊跟）。屠懼，投以骨（把骨頭投給狼）。一狼得骨止，一狼仍從（跟從）。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而

2020-05-17

夫（助詞，用于句首，表示發端。）君子之行，靜（摒除雜念與干擾，寧靜專一。）以（連詞，表示后者是前者的目的。）修身，儉以養德。非淡泊（內心恬淡，不慕名利。）無以（沒有什么可以拿來，沒辦法。）明志（明確

2020-05-17

子曰：學而時習（按時溫習）之，不亦說（同悅，愉快）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍（生氣，惱怒），不亦君子（指有才德的人）乎？《學而》曾子曰：吾日（每天）三省（多次進行自

2020-05-17

01.《世說新語》兩則謝太傅寒雪日內集（把家里人聚集在一起），與兒女講論文義（文章的義理）。俄而（不久，一會兒）雪驟（急），公欣然曰：白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰：撒鹽空中差（大體）可擬（

2020-05-17

一、通假 1、四支僵勁不能動。支通肢，肢體。 2、同舍生皆被綺繡：被通披，穿著二、詞類活用 1、戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環。腰，腰間掛著，名詞用作動詞。 2、余則緼袍敝衣處其間�？A袍敝衣，穿著

2020-05-17

一、通假 1、通假字：可愛者甚蕃蕃通繁，繁盛眾多。二、詞類活用 1、不蔓不枝。蔓、枝：纏生藤蔓，旁出枝條，名作動三、重點實詞 1、可愛者甚蕃：多。 2、晉陶淵明獨愛菊：只，僅。 3、自李唐來

2020-05-17

一、詞類活用 1、相與步于中庭。步：散步，名詞作動詞。二、古今異義 1、但：但少閑人如吾兩人耳）古義：只。今義：但是。 2、閑人：但少閑人如吾兩人者耳。古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；

2020-05-17

一、詞類活用 1、有亭翼然臨于泉上者。翼，像鳥張開翅膀一樣，名詞作狀語。 2、而不知太守之樂其樂也。樂，以他們的快樂為快樂，意動用法。 3、名之者誰，太守自謂也。名，命名，名詞用作動詞。 4、山行六

2020-05-17